Muhammad Nasir ud-Din al-Albani
Fråga: Vissa som söker kunskap är mycket förhastade när de ger utslag i frågor om halal och haram, och detta är ett vanligt märkbart fel. Vad är ditt råd till sådana människor?
Svar: Vi har talat om denna fråga långt tidigare, och vi sade att Allah, den Vise, har delat in det muslimska samfundet i två typer av människor: ahl adh-dhikr, och de som är beroende av ahl adh-dhikr. Som Allah säger till vanliga människor:
”Fråga då dem som innehar Budskapet (ahl adh-dhikr) om ni inte vet.”
Koranen 21:7 och 16:43
Ahl adh-dhikr är, som vi alla vet, ahlul-qur’an och ahlul-hadith, de som känner till det autentiska från det oautentiska, det allmänna från det specifika, det upphävande från det upphävda, och andra sådana principer inom fiqh och hadith.
Därför är det inte tillåtet för en muslim att börja ge fatawa på grundval av någon hadith, enbart för att han stötte på den i någon bok, även om han inte vet om den är sahih enligt hadith-lärdas kriterier. Å andra sidan vet han att han inte är tillräckligt väl bevandrad i kunskap och kompetens i det arabiska språket för att förklara innebörderna och idéerna bakom kitab och sunnah. Därför är det för den som inte har beslutat sig för att tillägna sig kunskap och uthärda i den under många år, tills kunskapens folk vittnar om att han kan vägleda folket och leda dem mot det goda, inte tillåtet för honom att tro att han är en ‘alim (lärd) enbart för att han har läst några ahadith och memorerat några ayat. Vi hör ofta om några av dem som inte ens kan läsa Koranen ordentligt, inte heller Profetens ahadith, sallallahu ‘alayhi wa sallam. Det är därför jag råder kunskapssökare att studera två grundläggande ämnen: a) principerna för fiqh och b) principerna för hadith.
Jag har tidigare nämnt att det inte är lätt för någon att sluta sig till Lagstiftarens avsedda syfte ur någon text om han inte i möjligaste mån konsulterar alla texter i Koranen och sunnan. Jag kommer att ge ett tydligt exempel – Allah säger:
”Förbjudet för er är dött kött, blod …” Koranen 2:173
Om en nybörjare som studerar Koranen och saknar kunskap om hadith tillfrågas angående dött fiskkött, kommer han omedelbart att ta upp denna ayah som bevis för att tydligt förbjuda det, eftersom den förbjuder dött kött. Men om han skulle studera ahadith, skulle han veta att Profeten, sallallahu ‘alayhi wa sallam, undantog två typer av djur, fisk och gräshoppor, från detta förbud, och han skulle kunna döma i enlighet med det.
Kort sagt måste studenten lära sig dessa två grundläggande kunskapsgrenar för att hjälpa till att förstå Koranen och Sunnan så korrekt som möjligt.