Innehåll
- Varför kallas den ”Avskedspilgrimsfärden”?
- När ägde Avskedspilgrimsfärden rum?
- Avfärden till hajj
- Predikan vid Avskedspilgrimsfärden
- Texten till Avskedspredikan
- Viktiga punkter i Avskedspilgrimsfärden
- Profetens död
Hajj al‑Wadaʿ är den pilgrimsfärd där Profeten ﷺ tog farväl av människorna. Det var hans första och sista hajj i livet, eftersom det inte finns något som bekräftar att han utförde hajj före hijra. Under denna hajj lärde Profeten sina följeslagare hajj‑riterna, fullbordade deras religion och uppmanade dem att förmedla budskapet till dem som inte var närvarande. Sedan tog han farväl av människorna med en predikan fylld av religiösa och moraliska värderingar, känd som Avskedspredikan.
Varför kallas den ”Avskedspilgrimsfärden”?
Den kallas Avskedspilgrimsfärden eftersom Profeten ﷺ tog farväl av sina följeslagare och dog tre månader senare. Predikan innehöll många tecken som antydde att hans död närmade sig. Han förklarade att han hade fullbordat förmedlingen av det budskap Gud sänt honom med till hela mänskligheten.
Den kallas också ”Islams hajj”, eftersom Profeten ﷺ endast utförde denna enda hajj. Den kallas även ”Hajj al‑Tamam wa‑l‑Balagh” (fullbordandets och förkunnelsens hajj), eftersom Profeten hade fullgjort sitt uppdrag och förmedlat sitt budskap.
När ägde Avskedspilgrimsfärden rum?
Gud påbjöd hajj det nionde året efter hijra. Den 25:e av månaden Dhu l‑Qaʿda år 10 efter hijra tillkännagav Profeten ﷺ att han skulle bege sig till hajj. Han reste till det heliga huset tillsammans med 100 000 muslimer från hela Arabiska halvön. Innan han lämnade Medina utsåg han Abu Dujana al‑Saʿidi al‑Ansari till ansvarig över staden.
Jabir ibn ʿAbd Allah må Allah vara nöjd med honom berättar: ”Guds Sändebud ﷺ stannade i nio år utan att utföra hajj. Sedan tillkännagav han det tionde året att han skulle utföra hajj. Många människor kom till Medina, alla ville följa Profeten ﷺ och göra som han gjorde.”
Avfärden till hajj
Profeten ﷺ tvagade sig för ihram vid miqat Dhu l‑Hulayfa, parfumerade sig och tog på sig ridaʾ och izar, och folket gjorde likadant. Sedan började han recitera talbiyya:
”Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna l‑hamda wa‑n‑niʿmata laka wa‑l‑mulk, la sharika lak.”
Profeten ﷺ slog läger i Dhu Tuwa nära Mekka och tillbringade natten där den fjärde Dhu l‑Hijja. Efter att ha lett fajr‑bönen och tvagat sig gick han in i Mekka på dagen, gick till den ädla Kaʿba och kysste den svarta stenen. Han tawafade runt Kaʿba sju varv, gick sedan till Ibrahims ståplats och reciterade:
﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾
Efter att ha besökt Ibrahims ståplats gick han till Safa och reciterade:
﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ﴾
Sedan steg han upp på Safa‑berget och upprepade tre gånger:
”La ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah, lahu l‑mulk wa lahu l‑hamd wa huwa ʿala kulli shayʾin qadir. La ilaha illa Allah wahdahu, anjaza waʿdah, wa nasara ʿabdah, wa hazama l‑ahzab.”
Följeslagarna upprepade efter honom. Sedan gick han till Marwa och sade samma bön.
Predikan vid Avskedspilgrimsfärden
Profeten ﷺ stannade i Mekka i fyra dagar, sedan begav han sig till Mina med muslimerna den åttonde Dhu l‑Hijja. Muslimerna reste ett tält åt honom i Namira, och han ledde dem i zuhr, ʿasr, maghrib, ʿishaʾ och fajr.
Därefter gick Profeten ﷺ till ʿArafat, steg upp på Barmhärtighetens berg, vände sig mot qibla och höll Avskedspredikan. Han stannade i ʿArafat till solnedgången den nionde Dhu l‑Hijja. Då uppenbarades:
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾
Efter solnedgången begav han sig till Muzdalifa och sade till sina följeslagare: ”Människor, lugn och värdighet, lugn och värdighet.”
Texten till Avskedspredikan
Profeten ﷺ inledde sin predikan med:
”Människor, lyssna till mig, jag ska förklara för er. Jag vet inte — kanske möter jag er inte igen efter detta år, på denna plats.”
Sedan sade han:
”Människor, ert blod, er egendom och er heder är heliga för er, såsom heligheten i denna dag, i denna månad, i denna stad.”
Han talade om att återlämna förtroenden och om ränta:
”Ni kommer att möta er Herre och Han kommer att fråga er om era handlingar. Jag har förmedlat budskapet. Den som har en förtroendesak ska återlämna den till den som anförtrott honom. All ränta är avskaffad, men ni har rätt till ert kapital — ni ska inte förtrycka och inte bli förtryckta. Gud har beslutat att ingen ränta finns.”
Han uppmanade männen att behandla kvinnor väl:
”Människor, era kvinnor har rättigheter över er, och ni har rättigheter över dem… Behandla kvinnorna väl, för de är som fångar hos er och äger inte själva. Ni har tagit dem med Guds förtroende och gjort deras äktenskapliga rättigheter tillåtna med Guds ord.”
Han fortsatte att förklara halal och haram tills han sade:
”Jag har lämnat kvar hos er det som, om ni håller fast vid det, aldrig kommer att låta er gå vilse: Guds bok och Hans Profets sunna. Har jag förmedlat? O Gud, var vittne.”
Följeslagarna svarade: ”Ja.” Han sade: ”Må den som är närvarande förmedla till den som är frånvarande. Frid vare med er och Guds barmhärtighet.”
Viktiga punkter i Avskedspilgrimsfärden
- Profeten ﷺ förbjöd ränta och klargjorde dess allvar, och att förbannelsen drabbar den som skriver, bevittnar eller tar ränta.
- Han avskaffade sedvänjor från jahiliyya, såsom blodshämnd, tribalism och splittring.
- Han uppmanade muslimer i alla tider att följa Guds bok och Profetens sunna.
- Han betonade männens ansvar gentemot sina fruar och att behandla dem väl.
- Han bekräftade muslimernas broderskap och att ingen arab har företräde framför en icke‑arab, utom genom gudsfruktan och goda handlingar.
Profetens död
Profeten ﷺ återvände till Medina efter att ha fullgjort hajj, fullbordat religionen och förmedlat sitt budskap. Hajj ägde rum i Dhu l‑Hijja år 10 efter hijra, och Profeten ﷺ dog i Rabiʿ al‑Awwal år 11 efter hijra. Han levde alltså inte länge efter hajj, utan gick vidare till den Högste.
Han blev sjuk två veckor före sin död, drabbades av hög feber och låg till sängs. Under de sista tre dagarna kunde han inte leda bönen och utsåg Abu Bakr må Allah vara nöjd med honom att leda muslimerna.
När Profeten ﷺ vaknade ur medvetslöshet fann han sig i Umm al‑Muʾminin Maymunas hus och sade: ”Var är jag?” Hans fruar förstod att han ville till ʿAʾisha och gav honom tillåtelse. Han fördes till ʿAʾishas hus stödd av ʿAli ibn Abi Talib och al‑Fadl ibn al‑ʿAbbas.
Profeten ﷺ dog den 12 Rabiʿ al‑Awwal. Hans familj förberedde och tvättade honom på tisdagen. ʿAli ibn Abi Talib, al‑ʿAbbas och hans söner al‑Fadl och Qutham, samt Usama ibn Zayd och Profetens tjänare Shaqran tvättade honom. Han tvättades med sina kläder på. Sedan grävde de en grav under hans bädd i ʿAʾishas rum. Folk gick in för att be över honom — först männen, sedan kvinnorna, sedan barnen — och ingen ledde bönen.
Hans kropp sänktes i graven av al‑ʿAbbas, hans söner al‑Fadl och Qutham, samt ʿAli ibn Abi Talib. Bilal stänkte vatten över graven. Profetens grav höjde sig en handbredd över marken. Han begravdes mitt i natten till onsdagen.
Källor
- Ibn al‑Athir: Usd al‑Ghaba fi Maʿrifat al‑Sahaba
- Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
- al‑Baladhuri: Ansab al‑Ashraf
- Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑l‑Nihaya
- al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
- Ibn Hisham: al‑Sira al‑Nabawiyya
- al‑Tabari: Tarikh al‑Umam wa‑l‑Muluk
- Mawduʿ: Ma hiya Hijjat al‑Wadaʿ?