BERÄTTELSEN OM JESUS - FRID ÖVER HONOM - I KORANEN 3

Att säga sanningen om Jesus (över honom vare frid) 3–5

Koranen talade i många av sina verser om Jesus (över honom vare frid), i det att han är en profet bland Guds profeter, som Han sände för att kalla Israels barn till att rena sin dyrkan för sin Skapare, och till att prydas med ädla karaktärer, och i det att han är en tjänare bland Guds utvalda goda tjänare. Gud sade, fastställande denna tro: {Han är inget annat än en tjänare som Vi skänkte nåd och gjorde till ett tecken för Israels barn} (al-Zukhruf:59).

Och i fastställandet av denna tro sade Gud den Upphöjde: {Jesus är inför Gud som Adam. Han skapade honom av jord, sedan sade Han till honom: ”Var!” och han blev} (Al ʿImran:59). Versen säger till den som påstod Jesu gudomlighet eftersom han föddes utan far: om Jesu existens utan far får er att göra honom till en gud eller en guds son, så är det ännu mer rimligt och nödvändigt att ni gör Adam till en gud, eftersom han skapades utan far och mor. Och eftersom ingen människa har påstått Adams gudomlighet av detta skäl, faller därmed påståendet om Jesu gudomlighet, eftersom grunden det byggde på – hans skapelse utan far – har kollapsat.

I suran al-Maʾida finns många verser som motbevisar de falska påståenden som några av skriftfolket fabricerade om Jesus och hans mor (över dem båda vare frid). Dessa verser bevisade att Jesus och hans mor inte är annat än två tjänare bland Guds tjänare, som dyrkar Honom och befaller andra att följa deras väg. Gud säger, fastställande denna sanning: {Messias, Marias son, är inget annat än en sändebud. Många sändebud har gått före honom. Hans mor var en sanningsenlig. De åt båda mat} (al-Maʾida:75). Och Gud säger också: {Och Messias sade: O Israels barn, dyrka Gud, min Herre och er Herre. Den som sätter medgudar vid Guds sida, honom har Gud förbjudit paradiset, och hans tillflykt är elden. Och för de orättfärdiga finns inga hjälpare} (al-Maʾida:72). Dessa två verser visar att Jesus (över honom vare frid) och hans mor är två tjänare bland Guds tjänare, som Gud utvalde bland Sina tjänare.

I slutet av suran al-Maʾida berättar Koranen vad Gud kommer att säga till Jesus (över honom vare frid) på uppståndelsens dag, och vad Jesus svarar; för att de troende skall få ökat i tro, och för att de som beskrev Jesus och hans mor med det de är fria från skall få ökad ånger. Gud säger: {Och när Gud sade: O Jesus, Marias son, sade du till människorna: ”Tag mig och min mor till två gudar vid sidan av Gud?” Han sade: ”Prisad vare Du! Det är inte för mig att säga vad jag inte har rätt till. Om jag hade sagt det, så visste Du det. Du vet vad som är i min själ, och jag vet inte vad som är i Din själ. Du är den som känner det dolda. * Jag sade till dem bara det Du befallde mig: att dyrka Gud, min Herre och er Herre. Jag var vittne över dem så länge jag var bland dem. Men när Du tog mig till Dig, var Du övervakaren över dem. Du är vittne över allt. * Om Du straffar dem, så är de Dina tjänare. Och om Du förlåter dem, så är Du den Mäktige, den Vise.”} (al-Maʾida:116–118). Jesus (över honom vare frid) klargör sin verklighet: han befallde sitt folk endast att dyrka Gud ensam, utan partner. Han är deras Herre och allas Herre. Han är den som skapade honom och skapade hela skapelsen. Han dyrkar Gud ensam och lyder Honom, och befaller sitt folk med detsamma som han själv tror på och kallar till.

Koranen beskrev Jesus (över honom vare frid) med fyra egenskaper, i Guds ord: {Högt ärad i denna värld och i nästa, och en av de närmaste * Han skall tala till människorna i vaggan och som vuxen, och han skall vara av de rättfärdiga} (Al ʿImran:46). Gud gjorde Sin sändebud Jesus (över honom vare frid) högt ärad och med ställning hos Gud i denna värld, genom vad Han uppenbarade för honom av lagen, och vad Han sände ned till honom av Skriften, och annat som Han skänkte honom. Han gjorde honom på uppståndelsens dag till en förbönstagare hos Gud för den som Han tillåter, och Gud accepterar från honom. Han gjorde honom till en kallare till dyrkan av Gud ensam, utan partner, i hans barndom som ett mirakel och tecken, och i hans vuxenhet när Gud uppenbarar för honom det. Och Han gjorde honom – dessutom – till en med sann kunskap och goda gärningar.

Och Gud berättade att Han lärde Jesus (över honom vare frid) {Skriften och visheten och Tora och Evangeliet} (Al ʿImran:48), och att han är en sändebud från Gud, som Han sände till Israels barn, och Han stödde honom med lysande mirakel, för att vara ett sant bevis på det han kom till dem med av sanningen. Som Gud sade: {Och som sändebud till Israels barn: Jag har kommit till er med ett tecken från er Herre: Jag skapar åt er av lera som fågelns gestalt, och jag blåser i den, och den blir en fågel med Guds tillåtelse. Och jag botar den blindfödde och den spetälske, och jag uppväcker de döda med Guds tillåtelse. Och jag berättar för er vad ni äter och vad ni lagrar i era hus.

I detta är ett tecken för er, om ni är troende} (Al ʿImran:49). Och det Jesus kom med var inte något nytt bland sändebuden, utan han kom bekräftande det som föregått av böcker och sändebud, och han bad sitt folk att acceptera det han kom med av sanningen, och underkasta sig det han befaller dem av lydnad och dyrkan, och av tillåtet och förbjudet. Gud sade: {Och bekräftande det som är framför mig av Tora, och för att tillåta er något av det som var förbjudet för er, och jag har kommit till er med ett tecken från er Herre, så frukta Gud och lyd mig} (Al ʿImran:50). Och Gud bekräftade – efter att ha fastställt sanningar och trosuppfattningar – herraväldet för Herrarnas Herre, och att den som tror detta har blivit väglett till den raka vägen. Gud sade: {Gud är min Herre och er Herre, så dyrka Honom. Detta är den raka vägen} (Al ʿImran:50).

Och efter att Gud berättade i suran Maryam om berättelsen om Jesu födelse utan far, förklarade Han att det huvudsakliga syftet med att nämna Jesu födelse är att klargöra Jesu verklighet och vad man måste tro om honom. Gud sade: {Detta är Jesus, Marias son, sanningen som de tvistar om * Det är inte för Gud att ta sig en son. Prisad vare Han! När Han beslutar en sak, säger Han bara till den: ”Var!” och den blir * Gud är min Herre och er Herre, så dyrka Honom. Detta är den raka vägen} (Maryam:34–36).

Detta är alltså Jesu verklighet, inte vad de som gör honom till gud säger, eller de som anklagar hans mor för hans födelse. Detta är hans verklighet och hans faktiska tillkomst. Han säger sanningen som de tvivlande tvistar om och de tvivlande tvivlar på. Han säger det med sin tunga och med sitt tillstånd: {Det är inte för Gud att ta sig en son}. Upphöjd och helgad är Han. Det är inte Hans sak att ta sig en son. Han är den Ende, den Unike, den Självtillräcklige, som {inte föder och inte är född * och ingen är Hans like} (al-Ikhlas:3–5).

Och Gud berättade för Sina tjänare vad Han skänkte Sin sändebud Jesus (över honom vare frid) av nåd, och vad Han stödde honom med av mirakel, för att vara ett sant vittne på hans sändebudskap och ett sant bevis på det han kom med. Gud sade: {När Gud sade: O Jesus, Marias son, minns Min nåd över dig och över din mor, när Jag stödde dig med den helige Ande, så att du talade till människorna i vaggan och som vuxen.

Och när Jag lärde dig Skriften och visheten och Tora och Evangeliet. Och när du skapade av lera som fågelns gestalt med Min tillåtelse, och du blåste i den, och den blev en fågel med Min tillåtelse. Och du botade den blindfödde och den spetälske med Min tillåtelse. Och du uppväckte de döda med Min tillåtelse. Och när Jag avhöll Israels barn från dig, när du kom till dem med klara bevis, och de som förnekade bland dem sade: Detta är inget annat än tydlig magi. * Och när Jag uppenbarade för lärjungarna att de skulle tro på Mig och på Min sändebud. De sade: Vi tror, och vittna om att vi är muslimer} (al-Maʾida:110–111). Gud räknade här upp sju nådegåvor som Han skänkte Jesus (över honom vare frid).

Gud bad också Sin profet Muhammad (må Allahs frid och välsignelser vara över honom) att inte diskutera med den som diskuterar med honom om Jesus – efter det Han uppenbarade för honom och berättade för honom om hans sak – eftersom han är en motsträvig som inte övertygas av bevis, hur tydliga de än är. Gud sade till honom och till hans likar bland de vilseledda motsträviga: {Kom, låt oss kalla våra söner och era söner, våra kvinnor och era kvinnor, oss själva och er själva, sedan låt oss åkalla, så att Guds förbannelse faller över lögnarna} (Al ʿImran:61).

Sedan förklarade Gud att det Han berättade om Jesus (över honom vare frid) – hans födelse, hans kallelse och hans mirakel – är sanningen som det inte finns någon tvekan om. Gud sade: {Detta är sannerligen den sanna berättelsen. Det finns ingen gud utom Gud. Gud är den Mäktige, den Vise} (Al ʿImran:62). Detta är sanningen om Jesus (över honom vare frid): att han är Guds tjänare och Hans sändebud. Och den som diskuterar denna sanning är motsträvig i en sak som är lika tydlig som solen mitt på dagen. Därför bör man inte diskutera med honom, och inte fästa uppmärksamhet vid honom.

Så har Koranen klargjort sanningen om Jesus (över honom vare frid) på ett fullständigt sätt, som vägleder hjärtan, övertygar förstånd och får själar att ta lärdom och rena sin dyrkan för Gud, den Ende, den Unike.

KORANEN BERÄTTAR