Ladda ner som PDF

Kapitel 19, Maryam ~ Maria

Beskrivning:
En kort kommentar till kapitel 19 i den heliga Koranen. Dessa verser skildrar vackert Jesu födelse och liv, samt några av de stora profeternas egenskaper såsom Abraham och Moses. Det behandlar också livet efter döden, uppståndelsen och belöningen.

Inledning
Namnet på detta kapitel är taget från berättelsen om Maria, Jesu mor (verserna 16–35). Det börjar med en redogörelse för Johannes och Jesu födelse, de sista representanterna för profetskap i Israels hus. Påståendet att Jesus är Guds son förnekas bestämt, liksom hedningarna i Mekkas påstående att änglarna är Guds döttrar. Därefter nämns några tidigare profeters uppdrag, vilket visar att endast människor upphöjs för att reformera världen. Bestående av 93 verser är detta ett av de tidiga mekkaniska kapitlen, och det reciterades för Negus (den kristne kungen av Abessinien) i närvaro av fientliga Quraish-ambassadörer, under det femte året av profeten Muhammeds mission, nio år före hijra, av Ja’far, ledaren för de muslimska flyktingarna. Enligt de tidigaste muslimska krönikörerna grät kungen och biskopen och sade: ”Sannerligen, denna uppenbarelse och den av Moses kommer från en och samma källa.”

Koranen får oss att tro på Guds kraft på ett sätt som gör att vi kan se bortom förutsägbarheten av orsak och verkan. Även om Gud har skapat detta universum på ett sådant sätt att allt har en fysisk förklaring, har Gud samtidigt låtit mirakel ske som får oss att inse att Han inte är beroende av dessa lagar. Vi finner i Koranen sådana exempel som får oss att ”se” denna kraft, så att ju närmare vi kommer Honom med kärlek och underkastelse, desto starkare blir vår tro på att våra hopp och drömmar kan bli verklighet.

Verserna 1–11 Profeten Sakarias berättelse

I Bibeln är Sakarias make till Elisabet, som är Marias kusin. Koranen berättar att Sakarias också var Marias förmyndare.

Sakarias var en profet vars tjänst var i templet i Jerusalem. Han ansvarade för tjänsterna i templet. Sakarias hustru var ofruktsam och båda var mycket gamla. Sakarias började oroa sig för vem som skulle fortsätta de dagliga tjänsterna i templet och predika Guds budskap efter hans död. Som svar på Sakarias innerliga bön om en son tillkännagav en ängel att Gud skulle ge honom en son med namnet Johannes (Yahya).

Verserna 12–15 Profeten Johannes

Gud gjorde Johannes medkännande, vis, ren och god mot sina föräldrar, som noggrant följde Torahs bud.

Verserna 16–22 Maria och hennes graviditet med Jesus

En ängel visar sig för jungfru Maria i form av en man för att förkunna födelsen av en son – en barmhärtighet och ett mirakel från Gud. Av rädsla för folkets reaktion på en graviditet utan äktenskap begav hon sig till Betlehem.

Verserna 23–26 Jesu födelse

Stödd av en ängel vid förlossningen förser Gud henne med friskt vatten och mogna dadlar vid födelsen.

Verserna 27–33 Jesus talar i vaggan

Den lille Jesus talar mirakulöst från vaggan till försvar för sin mor när Maria ifrågasätts om barnet. Han tillkännager att han är Guds välsignade tjänare och profet, och att han har befallts att be, ge allmosor och vara god mot sin mor.

Verserna 34–36 Jesu verklighet

Gud tar inte en son och behöver ingen. Den ovanstående berättelsen är sanningen om Jesus, som förklarade att Gud är hans Herre, så dyrka Honom.

Verserna 37–40 Oenighet om Jesus och deras ställning på Uppståndelsens dag

Påminn alla de grupper som fortfarande tvistar om Jesus om den fruktansvärda ”Ånger-dagen” när alla återvänder till Gud.

Verserna 41–47 Abrahams berättelse och hans far

Den sanningsenlige profeten Abraham påminner varsamt sin far om att inte dyrka avgudar som varken kan höra, se eller gynna sig själva. Hotad av våld och utkastad från hemmet lovar Abraham att be för sin far.

Verserna 48–50 Abraham lämnar sitt folk och dem som åkallade andra än Gud

När han lämnar hemmet fortsätter Abraham att be för sin far och andra. Senare skänker Gud honom två profeter – Isak och Jakob.

Verserna 51–55 Moses och Ismaels egenskaper

Moses var en utvald profet som kallades till nära gemenskap med Gud vid berget Tur (den brinnande busken). Ismael var också en uppriktig profet och Guds sändebud, sanningsenlig och omsorgsfull om sin familjs andliga välbefinnande; han påminde dem om att be och ge allmosor.

Verserna 56–57 Profeten Idris egenskaper

Idris (troligen Henok i Bibeln) var en uppriktig profet, upphöjd i rang.

Vers 58 Andra profeter bland Adams, Noas, Abrahams och Israels ättlingar

Gud gynnade de ovan nämnda profeterna och de föll gråtande ned i tillbedjan inför Honom.

Verserna 59–65 Efterkommande efter profeterna

En särskiljande egenskap hos dem vars karaktär formats av profeternas lärdomar är att de inte längre är slavar under sina begär, utan höjer sig över dem. De blir människor som minns Gud, vars organiserade uttryck är bönen (salah).

De generationer som kom efter profeterna blev försumliga inför Gud och började följa sina begär. Att vara knuten till en profet kommer inte att hjälpa dem. De ska få vad de förtjänar. Endast de som återvänder till den ursprungliga religionen och antar ett liv i tro och goda gärningar ska skonas.

Verserna 66–75 Förnekare av uppståndelsen, deras straff och attityder

Araberna, som först tilltalades av Koranen, accepterade livet efter döden, men deras acceptans var endast formell och hade ingen påverkan på deras liv. Denna likgiltighet består eftersom människor inte ger saken seriös eftertanke. Om de gjorde det skulle de inse att den första födelsen i sig är ett argument för återfödelse.

Vers 76 Belöning för de vägledda

Liksom den som håller världsliga intressen i sikte gör framsteg i denna värld, samlar den som handlar med det kommande livet i sikte ständigt på sig goda gärningar.

Verserna 77–95 Förnekande av flera gudomar och tillskrivandet av söner till Gud

Människan vill kunna göra som hon vill i denna värld, men hon vill inte lida konsekvenserna av sina felsteg. Därför söker hon sig till väsen som påstås stå Gud nära och kunna vädja för henne. Sådana meningslösa vädjanden bygger på falska antaganden. De väsen som hon dyrkade rituellt kommer att ta avstånd från henne på Domedagen och visa henne inget annat än hat.

Tron på att Gud har barn kan förklaras på två sätt: att Gud behöver hjälpare som vanliga människor eller att Han önskar ha barn. Båda påståendena är grundlösa.

Verserna 96–98 Slutsats

Gud älskar dem som tror och handlar rättfärdigt.

Koranen är endast på arabiska men har gjorts lätt att lära och memorera.

De som motsätter sig sanningen misstar sig när de tror att de inte kommer att drabbas av något ont. Det finns bevis för att sanningsmotståndare har utplånats, men de tar ingen lärdom av det.

Låt oss vakna upp till verkligheten av vår maktlöshet genom att erkänna Guds kraft. Fullständig underkastelse är den verkliga styrkan i denna värld och ett hopp om evig framgång och lycka i det kommande livet.

KORANEN & SUNNAH