– Amina bint Wahb

Innehåll

• Vem var profetens mor
• Amina bint Wahbs härstamning
• Berättelsen om hennes äktenskap med ʿAbdullah ibn ʿAbd al‑Muttalib
• Profetens födelse
• Profetens farfars glädje över hans födelse
• Berättelsen om profetens mors död
• Var ligger hennes grav
• Profetens besök vid sin mors grav och hans bön om förlåtelse

Vem var profetens mor

Amina bint Wahb, profeten Muhammads ﷺ mor, var en av Qurayshs ädla kvinnor. Hon tillhörde Banu Zuhra, en av Qurayshs mest ansedda klaner i jahiliyya. Hon dog när profeten var sex år gammal och upplevde inte hans profetskap. Det berättas att profeten ﷺ försökte be om förlåtelse för henne, men Gud förbjöd honom, och då avstod han och förklarade sig fri från henne, liksom Abraham förklarade sig fri från sin far.

Amina bint Wahbs härstamning

• Namn: Amina bint Wahb ibn ʿAbd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab ibn Murra ibn Kaʿb ibn Luʾayy ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn al‑Nadr ibn Kinana ibn Khuzayma ibn Mudrika ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Maʿd ibn ʿAdnan.
• Fader: Wahb ibn ʿAbd Manaf, ledare för Banu Zuhra och en av de mest ädla och ansedda i Quraysh. En poet sade om honom: ”O Wahb, son till den ädle sonen av Zuhra, du har överträffat hela Kilab, son till Murra, med ädel börd och en from mor.”
• Moder: Barra bint ʿAbd al‑Ozza ibn Othman ibn ʿAbd al‑Dar ibn Qusayy ibn Kilab ibn Murra ibn Kaʿb ibn Luʾayy ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn al‑Nadr ibn Kinana.
• Make: ʿAbdullah ibn ʿAbd al‑Muttalib.
• Barn: Muhammad, Guds sändebud ﷺ.

Berättelsen om hennes äktenskap med ʿAbdullah ibn ʿAbd al‑Muttalib

Profetens farfar, ʿAbd al‑Muttalib, hade i sin ungdom lovat att om Gud gav honom tio söner skulle han offra en av dem. När han fått tio söner ville han uppfylla löftet. Han lottade mellan dem, och lotten föll på hans mest älskade son: ʿAbdullah, profetens far.

ʿAbd al‑Muttalib blev mycket bedrövad. Quraysh föreslog att han skulle friköpa honom med tio kameler. De lottade mellan ʿAbdullah och kamelerna — lotten föll på ʿAbdullah. De ökade antalet kameler med tio åt gången tills de nådde hundra, då föll lotten på kamelerna. De slaktades och ʿAbdullah räddades.

När ʿAbdullah nådde giftasålder sökte hans far den bästa kvinnan i Quraysh åt honom — Amina bint Wahb. Han gick till hennes farbror Wahb och friade, och ʿAbdullah gifte sig med henne. Han stannade hos henne i tre dagar enligt arabisk sed. Under dessa tre dagar blev Amina gravid med profeten.

Senare reste ʿAbdullah med en handelskaravan till Gaza. På vägen tillbaka blev han sjuk och stannade i Yathrib (Medina) hos sina morbröder från Banu al‑Najjar. Karavanen fortsatte till Mekka, och han hoppades hinna ikapp dem — men han dog i Medina vid 25 års ålder och begravdes i Dar al‑Nabigha. Amina var då gravid i två månader.

Han lämnade efter sig:

• slavinnan Umm Ayman,
• fem kameler,
• och en flock får.

Profetens födelse

Amina stannade hos sin stam under graviditeten. Det berättas att hon fick höra:

”Du bär på denna nations ledare. När han föds, säg: ’Jag söker skydd åt honom hos den Ende från varje avundsjukas ondska’, och ge honom namnet Muhammad.”

Profeten föddes i Shuʿb Abi Talib, och den som hjälpte vid förlossningen var al‑Shifaʾ, mor till ʿAbd al‑Rahman ibn ʿAwf.

Han föddes på måndagen den 12 Rabiʿ al‑Awwal, året för Elefantens händelse. Vissa säger en månad efter händelsen, andra fyrtio eller femtio dagar.

Amina sade att hon inte kände några av de vanliga graviditetssymtomen. När han föddes var hans huvud vänt mot qibla, hans händer knutna och pekfingret höjt som om han gjorde tasbih. Hon såg ett ljus som strålade från henne och lyste upp palatsen i Levanten.

Umm Othman ibn Abi al‑ʿAs sade:

”Jag bevittnade profetens födelse. Huset fylldes av ljus och stjärnorna verkade sjunka ner så att jag trodde de skulle falla över mig.”

Profetens farfars glädje över hans födelse

När Amina födde profeten berättade hon för ʿAbd al‑Muttalib. Han blev mycket glad, tog barnet till Kaʿba och sade:

”Min son kommer att få en stor framtid.”

Han gav honom namnet Muhammad, ett ovanligt namn bland araberna.

Hassan ibn Thabit berättade att han som barn hörde en jude i Yathrib ropa:

”I natt har Ahmad‑stjärnan stigit!”

I en berättelse hos al‑Khatib al‑Baghdadi sade Amina:

”När jag födde honom såg jag ett stort ljus och hörde ljud av hästar, vingslag och mäns röster. En röst sade: ’Låt honom visas för alla jordens andar — människor, djinner, änglar, fåglar och djur. Ge honom Adams skapelse, Abrahams vänskap, Noas mod, Ismaʿils språk, Salihs vältalighet, Jakobs glädjebud, Luts visdom, Ayyubs tålamod, Musas styrka, Yunus lydnad, Dawuds röst, Yushas kamp, Ilyas värdighet, Isas asketism och Yahyas renhet.’”

Berättelsen om profetens mors död

När profeten var sex år gammal reste Amina med honom till Yathrib för att besöka hans morbröder från Banu ʿAdi ibn al‑Najjar. Med dem följde slavinnan Umm Ayman. De red på två kameler och bodde i Dar al‑Nabigha, nära ʿAbdullahs grav.

De stannade i Yathrib i en månad. På vägen tillbaka dog Amina i al‑Abwaʾ, vid 20 års ålder. Umm Ayman återvände med profeten till Mekka.

Var ligger Amina bint Wahbs grav?

Det råder olika uppfattningar om hennes grav:

• Den mest kända platsen är al‑Abwaʾ, cirka 190 km från Jeddah.
• Vissa säger att hon begravdes i al‑Hajun i Mekka, men graven har senare raderats.
• Andra nämner en grav vid Maqbarat Umm Othman.

Profetens besök vid sin mors grav och hans bön om förlåtelse

Det berättas att profeten ﷺ besökte sin mors grav, grät och fick de omkring honom att gråta. Han sade:

”Jag bad min Herre om tillåtelse att be om förlåtelse för henne, men Han gav mig inte tillåtelse. Jag bad om tillåtelse att besöka hennes grav, och Han gav mig tillåtelse.”

al‑Nawawi sade att detta är ett bevis på förbudet att be om förlåtelse för icke‑muslimer.

Gud uppenbarade:

”Det anstår inte profeten och de troende att be om förlåtelse för avgudadyrkare, även om de är nära släktingar, efter att det blivit klart att de är helvetets folk.”

Profeten sade:

”Jag vittnar inför er att jag är fri från Amina, liksom Abraham var fri från sin far.”

Källor

• Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
• Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑l‑Nihaya
• Ibn Hisham: al‑Sira al‑Nabawiyya
• al‑Tabari: Tarikh al‑Umam wa‑l‑Muluk