Innehåll

• Muʿawiyas härstamning
• Kort biografi om Muʿawiya
• Hans egenskaper
• Hans islam
• Hans roll under de rättledda kaliferna
• Muʿawiya och ʿAli ibn Abi Talib
• Skiljedomen (al‑tahkim)
• Muʿawiyas kalifat
• Muʿawiyas död

Muʿawiyas härstamning

Namn: Muʿawiya ibn Sakhr ibn Harb ibn Umayya ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manaf ibn Qusayy ibn Kilab ibn Murra ibn Kaʿb ibn Luʾayy ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn an‑Nadr.

Fader: Abu Sufyan Sakhr ibn Harb. Moder: Hind bint Otba ibn Rabiʿa ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manaf ibn Qusayy ibn Kilab ibn Murra al‑Qurashiyya.

Syskon: Yazid ibn Abi Sufyan, Otba ibn Abi Sufyan, ʿAnbasa ibn Abi Sufyan. Systrar: Umm al‑Muʾminin Umm Habiba bint Abi Sufyan, ʿIzza bint Abi Sufyan, Umm al‑Hakam bint Abi Sufyan, Umayma bint Abi Sufyan.

Hustrur: Maysun bint Bahdal, Fakhta bint Qurza, Kanud bint Qurza, Naʾila bint ʿAmara.

Söner: Yazid ibn Muʿawiya, ʿAbd ar‑Rahman ibn Muʿawiya, ʿAbd Allah ibn Muʿawiya. Döttrar: Ramla, Hind, Safiyya, ʿAʾisha, ʿAtika.

Kort biografi om Muʿawiya ibn Abi Sufyan

Muʿawiya föddes i Mekka 15 år före hijra och dog år 60 hijri. Han tillhörde en rik och mäktig Quraysh‑familj. Han lärde sig läsa och skriva tidigt och var en av Mekkas mest begåvade ungdomar. Hans föräldrar trodde att han skulle få en stor framtid. Det berättas att Abu Sufyan såg honom som barn och sade:

”Min son har ett stort huvud – han är värdig att leda sitt folk.”

Hind bint Otba svarade:

”Bara sitt folk? Må han gå förlorad om han inte leder hela Arabien!”

Han var en av Profetens skrivare av uppenbarelsen och en av hans följeslagare. Han grundade det umayyadiska riket och blev den sjätte ledaren över muslimerna efter Profeten.

Hans egenskaper

Muʿawiya var lång, ljushyad och vacker. Det sades att när han log vände sig hans överläpp uppåt.

Många sahaba har berättat om hans karaktär, och de flesta var överens om att han var:

• Generös och frikostig
• Mycket tålmodig och mild

Det berättas att han skickade 100 000 dirham till ʿAʾisha, och hon gav bort allt samma dag. Han gav också 100 000 till ʿAbd Allah ibn az‑Zubayr och 300 000 till al‑Hasan ibn ʿAli.

Trots att han var kalif och kom från en rik familj predikade han i Damaskus i en lappad tunika. Yunus ibn Maysara sade:

”Jag såg Muʿawiya på Damaskus marknad, bakom sig en tjänare, och han bar en skjorta med en lagad krage.”

ʿAbd Allah ibn Omar sade:

”Jag har aldrig sett någon mer tålmodig än Muʿawiya.”

Hans islam

Det finns olika uppgifter om när han blev muslim. Enligt vissa konverterade han tillsammans med sina föräldrar och sin bror vid erövringen av Mekka. adh‑Dhahabi menade att han blev muslim före erövringen, men höll sin tro hemlig tills Profeten kom till Mekka år 8 hijri.

Muʿawiya berättade själv:

”Vid Hudaybiya hindrade Quraysh Profeten från att nå huset. Islam föll då i mitt hjärta. Jag berättade det för min mor Hind, och hon sade: ’Gå inte emot din far, annars mister du din försörjning.’ Min far var då borta i Hubasha‑marknaden. Jag blev muslim och höll det hemligt. När Profeten kom vid Omrat al‑Qadaʾ var jag redan troende. När Profeten kom vid erövringen av Mekka visade jag min islam öppet, och han välkomnade mig.”

Hans roll under de rättledda kaliferna

Under Abu Bakrs tid var hans bror Yazid befälhavare över en armé i Levanten, och Muʿawiya ansvarade för att leverera förstärkningar. Han deltog i striderna mot avfällingarna i al‑Yamama. Efteråt deltog han i erövringen av Beirut, Sayda, ʿArqa och Jabal.

När Yazid dog i pesten i ʿAmwas utsåg Omar ibn al‑Khattab Muʿawiya till guvernör över Damaskus och dess områden. Under Othman fick han hela Syrien som sitt område.

Muʿawiya och ʿAli ibn Abi Talib

Efter mordet på Othman började Muʿawiya kräva hämnd på mördarna och uppmanade ʿAli att skynda sig att straffa dem. Även Talha, az‑Zubayr och ʿAʾisha krävde detta, vilket ledde till Slaget vid al‑Jamal, där Talha och az‑Zubayr dödades.

Ett år senare, i Safar år 37 hijri, utkämpades Slaget vid Siffin mellan ʿAli och Muʿawiya.

Anledningen var att Muʿawiya och folket i Syrien inte svor trohet till ʿAli förrän mördarna straffats. Striden varade i nio dagar. På den nionde dagen fick ʿAlis armé övertaget, och då föreslog ʿAmr ibn al‑ʿAs att soldaterna skulle höja mushaf på sina svärd – ett tecken på att man ville stoppa striden och låta Qurʾanen avgöra.

ʿAli accepterade för att undvika mer blodspillan och återvände till Kufa. Muʿawiya återvände till Syrien.

I Siffin dödades omkring 70 000 män:

• 25 000 från ʿAlis armé
• 45 000 från Muʿawiyas armé

Skiljedomen (al‑Tahkim)

Båda parter utsåg representanter:

• ʿAli utsåg Abu Musa al‑Ashʿari
• Muʿawiya utsåg ʿAmr ibn al‑ʿAs

De möttes i Ramadan år 37 hijri i Dumat al‑Jandal.

Det finns många berättelser om vad som hände, men de flesta är svaga eller påhittade, särskilt de som återges av den shiitiske berättaren Abu Mikhnaf Lut ibn Yahya, som sunnitiska lärda betraktar som opålitlig.

Ibn Kathir sade:

”Detta är inte autentiskt. Det återges endast av opålitliga historieberättare som Abu Mikhnaf.”

Muʿawiyas kalifat

Muʿawiya blev ledare över muslimerna efter att al‑Hasan ibn ʿAli avstod kalifatet till honom. Han regerade i 20 år och genomförde många reformer:

• Grundade flera statliga institutioner:
  • Diwan ar‑Rasaʾil (brevväsendet)
  • Diwan al‑Khatim (sigillkontoret)
  • Diwan al‑Barid (postväsendet)
• Införde systemet med hajib (portvakt) – först i islam
• Grundade polisväsendet
• Byggde ett starkt underrättelsesystem
• Förde en politik av både fasthet och mildhet

Muʿawiyas död

Muʿawiya dog i Damaskus i månaden Rajab år 60 hijri, vid 78 års ålder. Före sin död utsåg han sin son Yazid till efterträdare, vilket bröt mot principen om shura (rådslutning). Därmed gick den islamiska staten in i en ny fas och blev ett kungadöme.

Källor

• Ibn Hajar: al‑Isaba fi Tamyiz as‑Sahaba
• Ibn Saʿd: at‑Tabaqat al‑Kubra
• adh‑Dhahabi: Siyar Aʿlam an‑Nubalaʾ
• Ibn ʿAsakir: Tarikh Dimashq
• Ibn Kathir: al‑Bidaya wa’n‑Nihaya
• az‑Zarkali: al‑Aʿlam
• Ibn al‑Athir: Usd al‑Ghaba fi Maʿrifat as‑Sahaba