Namn Den har fått sitt namn från ordet inshaqqat i den första versen. Inshaqqat är ett infinitiv som betyder ”att rämna” eller ”att splittras”, vilket antyder att detta är suran där himlens sönderbrytning har nämnts.

Uppenbarelsens period

Detta är också en av de tidigaste surorna som uppenbarades i Mekka. Det interna beviset i dess ämnesinnehåll visar att förföljelsen av muslimerna ännu inte hade börjat; däremot avvisades Koranens budskap öppet i Mekka, och folket vägrade erkänna att Uppståndelsen någonsin skulle äga rum, när de skulle behöva stå inför sin Herre och avlägga räkenskap för sina handlingar.

Tema och ämnesinnehåll

Dess tema är Uppståndelsen och det kommande livet. I de första fem verserna har inte bara Uppståndelsens tillstånd beskrivits levande, utan även ett argument för dess sanning och visshet har givits. Det har sagts att himlarna på den dagen kommer att splittras, jorden kommer att bredas ut jämn och slät, och den kommer att kasta ut allt som finns i dess inre – människors döda kroppar och bevisen för deras handlingar – så att den blir helt tom inifrån. Argumentet som ges för detta är att detta kommer att vara deras Herres befallning till himlarna och jorden; eftersom båda är Hans skapelse kan de inte våga trotsa Hans befallning. För dem är den enda rätta och lämpliga vägen att de lyder sin Herres befallning.

Sedan, i verserna 6–19, har det sagts att oavsett om människan är medveten om detta faktum eller inte, så rör hon sig i alla fall – vare sig hon vill eller inte – mot den slutpunkt där hon kommer att framträda och stå inför sin Herre. Vid den tiden kommer alla människor att delas i två grupper: – Först de vars register kommer att ges i deras högra hand; de kommer att förlåtas utan någon hård räkenskap. – För det andra de vars register kommer att ges bakom deras rygg. De kommer att önska att de kunde dö på något sätt, men de kommer inte att dö; istället kommer de att kastas i Helvetet.

De kommer att möta detta öde eftersom de i världen levde i den missuppfattningen att de aldrig skulle behöva stå inför Gud och avlägga räkenskap för sina handlingar, medan deras Herre såg allt de gjorde, och det fanns ingen anledning till att de skulle undkomma räkenskapen för sina handlingar. Deras gradvisa förflyttning från världslivet till utdelandet av belöningar och straff i det kommande livet var lika säker som skymningens uppdykande efter solnedgången, nattens ankomst efter dagen, människors och djurs återvändande till sina boningar på natten, och den växande månskäran som blir till fullmåne.

I avslutningen har de icke-troende som avvisar Koranen istället för att falla ned inför Gud när de hör den, blivit förvarnade om ett svårt straff, och de troende och rättfärdiga har fått det glada budskapet om obegränsade belöningar.

KORANEN & SUNNAH