Ladda ner som PDF

Oavsett om du är en ny muslim, en gammal muslim eller en ”pånyttfödd” muslim; oavsett om du närmar dig Koranen för första gången eller om du öppnar den varje dag, finns det några saker du måste ha i åtanke för att få största möjliga nytta av Koranen.

Koranen är som ett hav fyllt av oerhörda skatter. Vissa nöjer sig med fisken, medan andra dyker djupt ner i dess skönhet och upptäcker de dyrbara ädelstenar och juveler som ligger gömda därunder. Till vilken kategori vill du höra? Gruppen av fiskare som nöjer sig med barakah och belöningen av recitation, eller gruppen av dykare som går längre och avslöjar visdomens skatter och finner vägledning — och därmed uppfyller det syfte för vilket Koranen sändes? Om du känner att du hör till den andra gruppen, då är denna text för dig.

Varje gång du öppnar Koranen, deltar i en koranlektion eller lyssnar på en tafsir online, fråga dig själv följande:

1. Varför närmar jag mig Koranen?

Vilket syfte söker jag? Vill jag bara recitera mekaniskt utan ett tydligt mål, eller vill jag ta vägledning från Koranen och tillämpa dess lärdomar i mitt liv?

Ta exemplet med en person som har förlorat sitt jobb. Han kan närma sig Koranen på två sätt:

  • Han kan recitera Koranen för att, genom dess välsignelse, få ett nytt jobb.
  • Han kan läsa Koranen för att få vägledning om vad han ska göra och hur han ska hantera sin situation.

I dag står vår ummah inför många problem eftersom majoriteten har vänt sig bort från den viktigaste lösningen: att söka vägledning från Koranen. Om den första generationen muslimer hade närmat sig Koranen enbart för välsignelser, skulle islam inte ha nått oss. I stället förändrades de med varje vers. Varje vers förändrade deras perspektiv och handlingar. Det var Koranen som gjorde Omar ibn al-Khattab till Omar al-Faruq. Det var Koranen som gjorde enkla arabiska herdar till ledare för kommande generationer.

Det finns många verser i Koranen som visar att den uppenbarades som vägledning. Allah säger i sura Al ʿImran:

”Detta är ett klart budskap till alla människor, och en vägledning och förmaning för de gudsmedvetna.” (Koranen 3:138)

Profeten ﷺ beskrev också Koranens folk som de som handlar enligt den:

”På Uppståndelsens dag kommer Koranen och dess folk — de som handlade enligt den — att föras fram, med sura al‑Baqarah och Al ʿImran framför dem.” (Muslim)

Därför är den första punkten att ha i åtanke när vi närmar oss Koranen: ”Jag närmar mig Koranen för att finna vägledning för mitt liv och för att handla enligt dess lärdomar.”

2. Vilken inställning bör jag ha till Koranen?

Alla av oss bär på förutfattade meningar om livet, Koranen och islam — formade av kultur och samhälle. Om vi läser Koranen med tanken att vi redan känner sanningen, kommer vi inte att få verklig nytta av den. Vi kan bara förstå dess budskap om vi öppnar vårt sinne.

När vi närmar oss Koranen bör vi lägga våra egna uppfattningar åt sidan och försöka förstå den så som den bästa generationen — sahaba — förstod den. Och när Koranen säger något som motsäger våra egna idéer, är det våra idéer som måste ändras, inte Koranen. De som inte vill acceptera lärdomarna som de är försöker vrida dem för att passa sina egna önskningar, och tar verser ur sitt sammanhang för att rättfärdiga sina handlingar. Detta leder till villfarelse, inte vägledning — och Koranen nämner att vissa faktiskt blir vilseledda av den.

3. Vem har sänt Koranen?

En annan viktig punkt är att Koranen är Allahs bok. Det kan låta självklart, men vi glömmer det ofta. Alla lärdomar, bud, förbud, visdomar och berättelser har uppenbarats av ingen annan än Allah — universums Skapare, Den Allvetande, Den Allvise och Den Mest Kärleksfulle.

Kan Han som älskar dig mer än din egen mor befalla något som är skadligt för dig? Kan Han som är Allvis och Allvetande säga något som är fel? Allt Han har gett oss i Koranen är fullkomligt sant och perfekt.

Därför påminner Allah oss gång på gång om att det är Han som har uppenbarat Koranen. Till exempel säger Han i början av sura Ghafir:

”Uppenbarelsen av denna Bok kommer från Allah, den Allsmäktige, den Allvetande.” (Koranen 40:2)

När vi minns detta försvinner alla tvivel och all tvekan, eftersom vi vet att vi följer sanna ord.

”Och vem är sannare i sitt tal än Allah?” (Koranen 4:87)

Det klargör också att Koranen är universell och tidlös. Allah visste vad som skulle komma och vad som kommer att komma. Koranen är för hela mänskligheten fram till den sista dagen, och den är tillämplig i alla tider och på alla platser.

4. Kvantitet eller kvalitet?

Vi bör inte hasta igenom Koranen. Vi bör prioritera kvalitet framför kvantitet, så som sahaba gjorde.

Abdullah ibn Masʿud sade:

”När någon av oss lärde sig tio verser, gick han inte vidare förrän han hade förstått deras betydelser och hur man handlar enligt dem.” (al‑Tabari, Tafsir, 1:80)

Abu Abd al‑Rahman al‑Sulami sade:

”De som lärde oss Koranen (sahaba) berättade att de brukade lära sig Koranen från Profeten ﷺ; när de hade lärt sig tio verser gick de inte vidare förrän de hade omsatt dem i handling. Så vi lärde oss kunskap och handling tillsammans.” (al‑Tabari, Tafsir, 1:80)

5. Vem ska jag fokusera på?

När vi läser Koranen eller lyssnar på tafsir tänker vi ofta mer på andra än på oss själva: ”Ja, X gör så”, ”X borde höra detta”, ”X har den egenskapen”.

Men vi måste fokusera på oss själva, eftersom det är vi som söker vägledning. Vid varje vers bör vi fråga:

  • Vad säger denna vers till mig?
  • Vad har jag gjort hittills?
  • Hur kan jag förändra mig enligt denna vers?
  • Hur kan denna vers stärka mig?
  • Vilka tidigare uppfattningar behöver jag överge?

Fokus ska vara jag.

Slutbön

Må Allah ge oss sann förståelse av Koranen, låta oss dra nytta av den, handla enligt den, dela den med andra och göra oss till sina särskilda människor — Koranens folk.

Profeten ﷺ sade:

”Allah har Sina egna människor bland mänskligheten.” De sade: ”Vem är de, Allahs Sändebud?” Han sade: ”Koranens folk — Allahs folk och de som står Honom närmast.” (Ibn Majah, hasan)

KORANEN & SUNNAH