Hadithtext
ʿAbdullah ibn Masʿud (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
”De som går till överdrift har gått under”, och han upprepade det tre gånger.
[Autentisk] – [Återberättad av Muslim] – [Sahih Muslim – 2670]
Förklaring
Profeten ﷺ varnade tydligt för överdrift och extremism, och han upprepade denna varning tre gånger för att betona dess allvar.
Ordet ”al-mutanattiʿun” syftar på dem som går till det extrema i sina uttalanden, handlingar eller religiösa tillämpningar, utan grund i kunskap eller vägledning.
Det kan handla om:
- Att vara överdrivet sträng i religionen, på ett sätt som går utöver vad Allah har föreskrivit.
- Att komplicera det som Allah har gjort enkelt, vilket kan leda till att människor avskräcks från religionen.
- Att förvränga islam genom att lägga till egna regler eller förbud, i tron att det är fromhet, när det i själva verket är en avvikelse.
Profetens ﷺ väg var balans, lättnad och måttfullhet, och denna hadith är en påminnelse om att överdrift i religionen är fördärvlig och leder till undergång.
Vad vi kan lära oss från hadithen
- Islam förbjuder extremism och överdrift, oavsett om det gäller tro, dyrkan eller vardagliga handlingar.
- Att gå till det extrema utan kunskap är fördärvligt, och kan leda till att man avviker från den raka vägen.
- Profetens upprepning av uttalandet tre gånger visar hur viktigt det är att undvika detta beteende.
- Att eftersträva perfektion i dyrkan är lovvärt, men det måste ske inom ramen för den islamiska lagstiftningen – inte genom egna påhitt.
- Islam är en religion av balans och lättnad, och denna hadith är ett tydligt bevis på dess vidsynthet.
- Att följa profetens ﷺ väg och förståelse är det säkraste sättet att undvika överdrift, och att hålla sig inom gränserna för vad Allah har tillåtit.
Originalet på arabiska
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ» قَالَهَا ثَلَاثًا [صحيح] – [رواه مسلم] – [صحيح مسلم: 2670]
10 Senaste inlägg:
- Rasism ur ett islamiskt perspektiv
- Den raka vägen
- Ahl al-Sunnahs ståndpunkt gällande den som begår en stor synd
- Sättet att Be efter den Utsatta Tiden
- Bestämmelserna om att be en obligatorisk bön före dess bestämda tid
- Fudayl ibn ʿIyād om ahl al‑Sunnah och ahl al‑Bidʿah
- Botemedlet för den Muslimska Ummahn
- Salafiyyah är inte en ny kallelse
- Den stora massan av muslimer
- Förklaringen och innebörden av profetens namn
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1575) Bönen (16) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (857) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
