Översättning av hadithen
Från ʿAmmar ibn Yasir – må Allah vara nöjd med honom – som sade:
”Profeten ﷺ sände mig i ett ärende, och jag blev junub men fann inget vatten. Så jag rullade mig i jorden som ett djur rullar sig. Sedan kom jag till Profeten ﷺ och berättade det för honom. Han sade: ’Det hade räckt för dig att göra så här.’ Sedan slog han med sina händer på marken en gång, torkade den ena handen över den andra, och (torkade) ovansidan av sina händer och sitt ansikte.”
(Autentisk – överens om av al‑Bukhari och Muslim)
Förklaring av hadithen
Denna hadith är en av de viktigaste texterna om tayammum, den torra reningen som ersätter wudu’ och ghusl när vatten saknas eller inte kan användas.
ʿAmmar ibn Yasir blev junub under en resa och visste inte hur tayammum skulle göras. Han trodde att han behövde täcka hela kroppen med jord, som ett djur som rullar sig. Profeten ﷺ korrigerade honom varsamt och visade att tayammum är mycket enklare:
- Ett enda slag med händerna på ren jord eller mark.
- Torka ansiktet.
- Torka händerna.
Profeten ﷺ visade handlingen praktiskt, vilket är en av hans pedagogiska metoder. Hadithen visar att islam inte gör rening svår när vatten saknas — tvärtom är tayammum en lättnad och en barmhärtighet.
Det är också en påminnelse om att följeslagarna ibland gjorde misstag i sin iver att följa sunnahn, och att Profeten ﷺ korrigerade dem med mildhet och tydlighet.
Lärdomar av hadithen
- Tayammum ersätter både wudu’ och ghusl när vatten saknas eller inte kan användas.
- Tayammum är mycket enkel: ett slag på marken, sedan torka ansikte och händer.
- Islam gör inte rening svår, utan erbjuder lättnad i alla situationer.
- Profeten ﷺ undervisade genom praktiska demonstrationer, vilket gjorde reglerna tydliga.
- Följeslagarna kunde missta sig, men deras uppriktighet och Profetens ﷺ mildhet gjorde att kunskapen spreds korrekt.
- Hadithen visar islams flexibilitet, särskilt under resa eller svåra omständigheter.
- Renhet är en del av tron, men den ska aldrig bli en börda.
10 Senaste inlägg:
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
- Frågor och svar angående ahl al-Kitabs Kött
- Rasism: Finns det en lösning?
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (21) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
