Översättning av hadithen
Från Hittan ibn ʿAbdillah ar‑Raqashi som sade:
”Jag bad tillsammans med Abu Musa al‑Ashʿari. När vi satt i slutet av bönen sade en man bland folket: ’Bönen har bekräftats genom godhet och zakat.’
När Abu Musa avslutade bönen och gav salam vände han sig om och sade: ’Vem av er sade de där orden?’ Folket teg. Han upprepade frågan, och folket teg igen. Han sade: ’Kanske var det du, Hittan?’ Jag sade: ’Nej, jag sade det inte, och jag fruktade att du skulle tillrättavisa mig.’
Då sade en man: ’Jag sade det, och jag menade bara gott.’
Abu Musa sade: ’Vet ni inte hur ni ska tala i er bön? Allahs Sändebud ﷺ höll en predikan för oss och förklarade vår sunnahh och lärde oss vår bön. Han sade:
’När ni ber, räta era rader. Låt en av er leda bönen. När han säger takbir, säg takbir. När han reciterar: {inte de som ådragit sig vrede, och inte de vilsegångna}, säg: ”Amin”, så svarar Allah er. När han gör takbir och böjer sig, gör takbir och böj er, för imamen böjer sig före er och reser sig före er.’
Profeten ﷺ sade: ’Detta motsvarar detta.’
*’När han säger: ”Samiʿa‑llahu liman hamidah”, säg: ”Allahumma Rabbana laka‑l‑hamd”, så hör Allah er. För Allah, välsignad och upphöjd, sade genom sin Profet ﷺ: ”Samiʿa‑llahu liman hamidah.”
När han gör takbir och faller i sujud, gör takbir och fall i sujud, för imamen faller i sujud före er och reser sig före er.’*
Profeten ﷺ sade: ’Detta motsvarar detta.’
’När ni sitter i slutet av bönen, låt det första ni säger vara: At‑tahiyyatu t‑tayyibatu s‑salawatu lillah…’”
(Autentisk – återgiven av Muslim)
Förklaring av hadithen
Denna hadith är en praktisk manual för bönens struktur, följandet av imamen, och vad som får sägas i bönen.
1. Man får inte lägga till egna ord i bönen
Mannen som sade ”Bönen har bekräftats genom godhet och zakat” menade väl, men:
- bönen är ren dyrkan
- dyrkan får endast utföras på det sätt Profeten ﷺ lärde
- egna tillägg, även om de är ”fina”, är inte tillåtna
Abu Musa reagerade direkt — inte av hårdhet, utan av omsorg om sunnahn.
2. Profeten ﷺ lärde sahaba exakt hur de ska följa imamen
Hadithen beskriver:
- när man säger takbir
- när man böjer sig
- när man reser sig
- när man säger amin
- vad man säger efter ”Samiʿa‑llahu liman hamidah”
- hur man gör sujud
- hur man läser tashahhud
Det är en komplett beskrivning av bönens ordning.
3. ”Imamen böjer sig före er och reser sig före er”
Detta betyder:
- man ska inte gå före imamen
- man ska inte tävla med imamen
- man ska följa honom lugnt och i ordning
Profeten ﷺ sade i andra hadither: ”Imamen är satt för att följas.”
4. Tashahhudets ord är fastställda
Profeten ﷺ lärde dem exakt vilka ord som ska sägas. Detta är ett starkt bevis för att tashahhud är en fast formel, inte något man improviserar.
Lärdomar av hadithen
- Man får inte lägga till egna ord i bönen, även om man menar väl.
- Bönen är en form av dyrkan som endast tas från Profetens ﷺ undervisning.
- Att följa imamen är en central del av bönens korrekthet.
- Man ska inte gå före imamen, utan följa honom i varje rörelse.
- Tashahhud har en fast form, lärd direkt av Profeten ﷺ.
- Profeten ﷺ undervisade sahaba i detalj, vilket visar bönens vikt.
- Abu Musas reaktion visar vikten av att skydda bönen från innovationer.
- Den troende bör lära sig bönens ord och rörelser exakt, eftersom de är en del av Profetens ﷺ sunnahh.
10 Senaste inlägg:
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
- Frågor och svar angående ahl al-Kitabs Kött
- Rasism: Finns det en lösning?
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (21) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
