Abu Bakrs dotter Asma’ - KORANEN & SUNNAH

Asma’ bint Abu Bakr

Än en gång tar vi en resa tillbaka i tiden och besöker ännu en stor kvinna: Asma’ bint Abi Bakr, en av Profetens kvinnliga följeslagare. Denna resa kräver att vi frigör våra sinnen från modernistiska idéer och uppmärksammar det liv denna välsignade följeslagare levde — och jämför det med våra egna liv. Som alltid gör vi denna resa genom autentiska berättelser från hadithlärarna. Förbered dig när vi nu reser tillbaka till den gyllene eran under Profetens tid.

Asma’, Abu Bakrs dotter, sade:

”Az‑Zubayr (ibn al‑Awwam, Profetens kusin genom hans faster) gifte sig med mig. Han hade varken rikedom, slav eller något annat liknande, förutom en kamel (för att hämta vatten) och en häst. Jag brukade beta hans häst, ge den foder och ta hand om den, och jag malde dadlar till hans kamel. Förutom detta vallade jag kamelen, ordnade vatten åt den, lagade hans läderhink och knådade degen. Men jag var inte skicklig på att baka bröd, så mina kvinnliga grannar brukade baka åt mig, och de var uppriktiga kvinnor. Och jag brukade bära dadelkärnorna på mitt huvud från az‑Zubayrs mark som Allahs Sändebud hade gett honom, och den låg två mil från Madinah.”

”En dag när jag bar dadelkärnorna på mitt huvud råkade jag möta Allahs Sändebud tillsammans med en grupp av hans följeslagare. Han kallade på mig och sade åt kamelen att sätta sig så att han kunde låta mig rida bakom honom. Jag kände blygsel inför männen och jag mindes az‑Zubayrs ghirah (den känsla av heder en man har gentemot kvinnorna i sin familj), och han var den som hade mest ghirah. När Allahs Sändebud förstod min blygsel, gick han vidare.”

”Jag kom till az‑Zubayr och sade: ’Allahs Sändebud mötte mig när jag bar dadelkärnorna på mitt huvud, och med honom var en grupp följeslagare. Han sade åt kamelen att knäböja så att jag kunde rida, men jag kände blygsel inför honom och mindes din ghirah.’ Då sade az‑Zubayr: ’Vid Allah, att du bär dadelkärnor på ditt huvud är en tyngre börda för mig än att du rider med honom.’”

”Jag levde detta hårda liv tills Abu Bakr senare skickade mig en tjänstekvinna som tog på sig ansvaret att sköta hästen, och jag kände det som om hon hade frigjort mig.” (al‑Bukhari, Muslim och Ahmad; ytterligare versioner hos Muslim)

Kom ihåg att Asma’ var Profetens svägerska!

Asma’ berättade också:

”Jag utförde hushållssysslorna åt az‑Zubayr, och han hade en häst som jag brukade ta hand om. Ingenting var svårare för mig än att ta hand om hästen. Jag brukade hämta gräs åt den och sköta den. Sedan fick jag en tjänare, eftersom Allahs Sändebud hade några krigsfångar i sin ägo. Han gav mig en kvinnlig tjänare. Hon började sedan ta hand om hästen och befriade mig därmed från denna börda.”

”En man kom och sade: ’Umm Abdullah, jag är en fattig man och jag vill starta en liten verksamhet i skuggan av ert hus.’ Jag (Asma’) sade: ’Om jag ger dig tillåtelse kanske az‑Zubayr inte går med på det, så kom och be om det när az‑Zubayr också är närvarande.’”

Asma’, Abu Bakrs dotter, sade:

Kom ihåg att Asma’ var Profetens svägerska!

Asma’ berättade också:

Mannen kom som avtalat och sade:

”Umm Abdullah, jag är en fattig man. Jag vill starta en liten verksamhet i skuggan av ert hus.”

Jag sade:

”Finns det ingen annan plats i Madinah där du kan starta din verksamhet än just vid mitt hus?”

Az‑Zubayr sade:

”Varför hindrar du den fattige mannen från att starta sin verksamhet här?”

Så han började sin verksamhet, och han tjänade så mycket att vi till slut sålde vår tjänstekvinna till honom. Az‑Zubayr kom till mig medan pengarna låg i mitt knä. Han sade:

”Ge mig detta.”

Jag sade:

”Jag tänker ge det i välgörenhet.” (Muslim)

Lägg märke till hur Asma’ egentligen var positiv till att låta mannen starta sin verksamhet vid deras hus, men hon ville inte göra något som kunde orsaka irritation eller missnöje hos hennes man. Därför formulerade hon sin fråga på ett sätt som gav honom möjlighet att uttrycka sin åsikt — och när hans reaktion visade sig vara positiv, gick hon med på förslaget.

Kära syster, Allah har gjort dig till en skyddad juvel i islam — en juvel som liberalister försöker göra till en handelsvara, och som modernister (bland muslimer) försöker beröva din blygsamhet och din värdighet. Läs dessa ahadith noggrant, om och om igen, och begrunda dem djupt. De innehåller en guldgruva för både kvinnor och män.

Asma’ hade följande förtjänster (bland många andra):

Hon var en av de ädlaste kvinnorna i Arabien vid den tiden.
Hon var dotter till den rene och ädle Abu Bakr — sin stammes ledare och islams första kalif.
Hon var svägerska till den bästa av mänskligheten, Muhammad, frid vare över honom, som gav henne namnet Dhat an‑Nitaqayn (”hon med de två bältena”) för hennes hjältemod under hijrah från Makkah till Madinah.
Hon var syster till den mest lärda kvinnan, A’ishah, som är en av endast sju följeslagare som återgav mer än tusen ahadith.
Hon var hustru till az‑Zubayr ibn al‑Awwam, en av de tio som lovats Paradiset. Han var modig, tapper och försvarade Profeten med sitt svärd.
Hon var mor till Amir al‑Muʾminin Abdullah ibn az‑Zubayr, som fick bayʿah i Hijaz och dödades av al‑Hajjaj.
- När han sökte råd av sin mor Asma’ om att kämpa mot al‑Hajjaj och Abd al‑Malik, sade hon: ”Om du gick ut för att återuppliva Allahs bok och Hans Profets sunnahh, vet då att geten inte känner smärta efter slakten. Så dö på sanningen. Men om du gick ut för världsliga syften, finns det ingen godhet i dig — varken levande eller död. Min son! Dö med heder och värdighet och ge inte upp.” (Musnad al‑Hayku)
- Efter detta gick Abdullah ut i strid … och dödades i Makkah. Må Allah förbarma sig över honom och vara nöjd med honom.
Hon var mor till Orwah, som när han stod i bön glömde denna värld. När hans ben skulle amputeras erbjöds han vin som bedövning, men han vägrade och sade att han inte kunde dricka något som tog bort hans förstånd från hans Herre. Han befallde att benet skulle sågas av medan han bad — och han kände ingenting förrän han vaknade.

Asma’, må Allah vara nöjd med henne, var en av de ädlaste personligheterna, men hon var beslöjad och blyg inför män. Hon vägrade att vara tillsammans med män, umgås med dem, rida bland dem eller gå med dem — och, vid Allah, männen det talas om var inga vanliga män! Det var Allahs Sändebud och hans följeslagare. Hon tjänade sin man så som en sann hustru bör, stannade hemma och tog hand om sitt hushåll. Hon var mycket noggrann med att skydda och bevara sin egen heder och sin mans heder. Pressade hon någonsin az‑Zubayr genom att påminna honom om sin ädla härkomst som dotter till den ädle Abu Bakr? Hon var tålmodig inför de svårigheter hon gick igenom, och hon var kärleksfull och respektfull mot sin man. Kan en kvinna vara rikare än Asma’?

Hennes far, Abu Bakr, var en rik köpman. Ändå bar hon dadelstenar på sitt huvud och gick mil för att hämta vatten och dadelkärnor. Hon hanterade också hästar och kameler — något hon inte gjorde i sin fars hus — bakade bröd, gjorde sin man nöjd, och tog ändå inte beslut utan honom, även om det var ett uppenbart beslut för Allahs välbehag.

Kära syster, vakna! Förstå att modernister och liberalister leder dig till en annan väg än de troendes väg. Allah säger (med betydelsen):

”Och den som sätter sig upp mot och motsäger Sändebudet efter att vägledningen blivit tydligt klargjord för honom, och följer en annan väg än de troendes väg — honom låter Vi gå dit han själv vänder sig, och Vi låter honom brinna i helvetet. Vilken ond plats att återvända till!” (al‑Qur’an 4:115) (De troende här är Profetens följeslagare.)

Shaykh al‑Islam Ibn Taymiyyah kommenterade denna vers:

”Alla som motsäger och går emot Sändebudet efter att den raka vägen blivit tydligt visad för dem, har följt en annan väg än de troendes väg. Och alla som följer en annan väg än de troendes väg har motsatt sig Sändebudet efter att den raka vägen blivit visad för dem. Om någon tror att han följer de troendes väg men misstar sig, är han i samma ställning som den som tror att han följer Sändebudet men misstar sig.”

Vilken väg leder dig till lycka i detta liv och nästa, till Allahs välbehag och till Asma’s sällskap i Paradiset? Är det vägen av tabarruj (att visa sin skönhet), sufur (att blotta sig) och ikhtilat (att blanda sig med män) — eller vägen av hijab och blygsamhet?

Minns Asma’s gyllene ord när hon sade:

”Jag kände blygsel att gå med männen, och jag mindes az‑Zubayr och hans ghirah.”

Minns också vad den svarta kvinnan sade:

”Men jag blir avklädd, så åkalla Allah för mig att jag inte ska bli avklädd.”

Detta visar vilken ren och ädel samhällsanda de levde i, och vilka otroliga kvinnor de var. De var följare av Koranen och Sunnah — salaf — som vi är stolta över att följa. Vi ber dig att tänka över detta och be Allah att göra oss alla till de rena kvinnor och män som Allah är nöjd med, och som Allahs Sändebud kommer att vara glad att möta i Paradiset, eftersom de följde hans Sunnah — även om de aldrig mötte honom — och följde följeslagarnas väg, även om de aldrig mötte dem heller.

Föreställ dig, kära syster, att du är bland de välsignade som lyckats passera över Sirat, den smala bron över helvetet, och att du framför dig finner Profetens hawd, och att du dricker från den. Föreställ dig att du går in i Jannah och finner Allahs Sändebud som är glad att se dig. Föreställ dig att du är bland dem han kallade ”mina bröder” — de som kommer senare, tror på honom och följer honom, trots att de aldrig såg honom. (Sahih Muslim)

Föreställ dig att du är bland de välsignade när slöjan lyfts, och Paradisets folk ”inte kommer att ha känt något mer älskat än att se sin Herres ansikte.” (Muslim)

Sannerligen, Allahs belöning är ovärderlig. Allahs belöning är Paradiset — och priset är att följa och praktisera Koranen och Sunnah så som Asma’, az‑Zubayr och alla följeslagarna gjorde. Må Allah vara nöjd med dem alla.

Tillbaka till det femtonde hijri‑seklet (det tjugonde enligt den kristna tideräkningen) …

Vi hoppas och ber att efter denna resa genom autentiska ahadith med oss, kan vi omsätta allt vi lärt oss i praktiken. Vi påminner dig om att vår lycka, våra ögons glädje och våra hjärtans ro börjar med att du följer Koranen, Sunnah och salafs väg.

Vi hoppas att få se dig, insha’Allah, på vår nästa resa till den gyllene eran genom andra ayat och autentiska ahadith.

KORANEN & SUNNAH