Innehåll
- Hans härstamning
- Berättelsen om Abu Jandals islam
- Abu Jandals död
- Kort om hans far Suhayl ibn ʿAmr
Den ädle följeslagaren Abu Jandal ibn Suhayl ibn ʿAmr var en av de följeslagare som antog islam i Mecka. Han utsattes för tortyr och fängsling av sin far, Suhayl ibn ʿAmr, som var en av Qurayshs stora ledare och en av dem som hindrade människor från att följa islam.
Hans härstamning
- Namn: Abu Jandal al‑ʿAs ibn Suhayl ibn ʿAmr ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Wudd ibn Nasr ibn Hasl ibn ʿAmir ibn Luʾayy ibn Ghalib al‑Qurashi.
- Mor: Fakhta bint ʿAmir ibn Nawfal ibn ʿAbd Manaf ibn Qusayy al‑Nawfaliyya al‑Qurashiyya.
- Syskon: ʿAbd Allah ibn Suhayl, Otba ibn Suhayl, Sahlah bint Suhayl, Hind bint Suhayl.
Berättelsen om Abu Jandals islam
Abu Jandal antog islam i Mecka. När hans far fick veta det låste han in honom. Vid den tiden hade Profeten ﷺ kommit från Medina till Mecka tillsammans med 1400 muslimer för att utföra tawaf runt den heliga Kaʿba, men Quraysh hindrade honom. Quraysh skickade då Suhayl ibn ʿAmr för att förhandla om ett avtal, vilket blev Hudaybiyya‑fördraget.
När fördraget var klart kom Abu Jandal till Profeten ﷺ och hans följeslagare och bad om hjälp. Hans far såg honom, slog honom och sade till Profeten: ”Vi har kommit överens.” Ett av villkoren i Hudaybiyya‑fördraget var att Profeten skulle återlämna varje person från Quraysh som flydde till honom.
Profeten ﷺ tvingades därför att lämna tillbaka Abu Jandal till hans far. Abu Jandal ropade:
”O muslimer! Ska jag återlämnas till Quraysh så att de får pröva mig i min religion?”
Profeten ﷺ sade till honom:
”Abu Jandal, ha tålamod och sök belöning hos Gud. Gud kommer att ge dig och de svaga med dig en utväg och lättnad. Vi har slutit fred med folket och vi sviker inte.”
Men Abu Jandal lyckades fly igen. Denna gång gick han inte till Profeten på grund av fördraget. Han anslöt sig istället till Abu Basir tillsammans med en grupp svaga muslimer, och de samlades vid havskusten. Män från Aslam, Juhayna och Ghifar anslöt sig tills de blev 300 man.
De började avlyssna Qurayshs karavaner, döda deras män och ta deras varor. Quraysh stod inte ut med detta och skrev till Profeten ﷺ och bad honom ta emot dem — de ville inte längre ha dem kvar. Profeten skrev till dem, och när Abu Basir läste brevet dog han. Abu Jandal begravde honom och begav sig sedan till Profeten i Medina.
Abu Jandals död
Suhayl ibn ʿAmr brukade delta i de islamiska erövringarna tillsammans med sina söner. Han var befälhavare över en av arméavdelningarna i slaget vid Yarmuk. Abu Jandal var med honom och stannade i al‑Sham tills han dog i pesten år 18 H.
Kort om hans far Suhayl ibn ʿAmr
Suhayl ibn ʿAmr var en av Qurayshs hårdaste fiender till Profeten ﷺ och uppviglade avgudadyrkarna att strida mot muslimerna i Badr. När han togs till fånga ville Omar ibn al‑Khattab slå ut hans framtänder så att han inte längre kunde hålla tal, men Profeten ﷺ förbjöd det och sade:
”Kanske kommer han att stå på en plats som du inte ogillar.”
Och så blev det. Efter Profetens död avföll många i Mecka från islam. Suhayl steg då fram och höll ett tal som stärkte dem i religionen och förde Meckas folk tillbaka till sanningen.
Suhayl var den som förhandlade med Profeten vid Hudaybiyya och hindrade honom från att gå in i Mecka. När muslimerna erövrade Mecka år 8 H flydde Qurayshs ledare eller låste in sig i sina hem. Suhayl sade:
”Jag kastade mig in i mitt hus och låste dörren om mig.”
Han mindes vad han gjort mot Profeten. Hans son ʿAbd Allah, som var en av soldaterna i den muslimska armén, skickade till Profeten och bad om amnesti för sin far. Profeten sade:
”Ja, han är trygg i Guds trygghet. Låt honom komma ut.”
Profeten bad sina följeslagare att inte se på honom med skadeglädje och sade:
”Vid mitt liv, Suhayl har förstånd och ädelhet. En man som Suhayl är inte okunnig om islam. Han har sett att det han stod i inte var till någon nytta.”
Profeten hedrade honom trots allt han gjort tidigare — ett uttryck för islams ädla moral.
Suhayl stod sedan framför Profeten och antog islam. Efter detta blev han en av de mest hängivna muslimerna i bön, fasta, allmosor och jihad.
Källor
- Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
- Ibn al‑Athir: Usd al‑Ghaba fi Maʿrifat al‑Sahaba
- al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
- Ibn Hajar al‑ʿAsqalani: al‑Isaba fi Tamyiz al‑Sahaba
- Ibn ʿAsakir: