Att förbjuda ont med händer, tal och
Hadith nr 34 av Imam an-Nawawi
Abu Saʿid al-Khudri må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs sändebud ﷺ sade:
”Den bland er ser något felaktigt, låt individen ändra det med sin hand; om personen inte kan, då med sin tunga; om personen inte heller kan, då med sitt hjärta. Och det är den svagaste formen av tro.” [Berättat av Muslim]
Sammanfattning
Detta hadith påminner oss om den muslimska plikten att ”uppmana till det goda och avhålla från det onda.” Profeten ﷺ instruerar sina följeslagare – och därmed oss – att aktivt motverka det man betraktar som felaktiga handlingar i samhället. Budskapet är tydligt uppdelat i tre nivåer:
- Fysisk Intervention (med handen):
Om du har möjligheten att direkt åtgärda det du ser som fel och skada, bör du göra det. Detta innebär att om du till exempel ser en skadlig handling eller en fara, ska du försöka stoppa den praktiskt. - Verbalt Ingrepp (med tungan):
Om du inte har möjlighet till direkt fysisk inverkan, uppmuntras du att tala ut och varna eller ge råd om att rätta till felet. Det kan handla om att på ett vänligt men bestämt sätt tala om att en viss handling är olämplig och bör ändras. - Intern Avståndstagande (med hjärtat):
Om du varken kan ingripa fysiskt eller genom ord, bör du åtminstone känna en innerlig avsmak mot den felaktiga handlingen. Denna nivå, att enbart fördöma i sitt inre, räknas dock som den svagaste formen av att bekämpa ondska.
Genom att betona dessa tre nivåer lär hadithen oss att tro och handling går hand i hand. Att bara känna att något är fel (med hjärtat) räcker inte om man inte anstränger sig att faktiskt motverka det, vare sig genom handling eller ord. Det är en påminnelse om att ett aktivt motstånd mot orättvisor och misstag är en central del av en troendes ansvar i att upprätthålla moral och rättvisa i samhället.
10 Senaste inlägg:
- Att Följa Sunnah: Vägen till Islamisk Enhet och Andlig Trygghet
- Dygden av att följa Sunnah – En islamisk påminnelse från de klassiska lärda
- Ingen Sunnah utan Jamā‘ah – Ingen Jamā‘ah utan Sunnah
- Den ärofyllda ställningen för den som följer Sunnah
- Sunnahs grundprinciper
- Sunnahs plats i Islam – varför vi inte kan klara oss utan den
- Handlingar som upphäver en individens Islam
- Mänsklighetens akuta behov av denna religion
- Tawfiq kommer endast från Allah
- Det onda kan aldrig tillskrivas Allah
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1580) Bönen (21) Bönetider (95) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1516) Tawhid (5)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 91 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
