Hadithtext
Abu Saʿid al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”Den av er som ser något orätt skall ändra på det med handen. Klarar han inte av det, gör han det med munnen. Klarar han inte av det, gör han det med hjärtat – och det är det svagaste av tron.”
[Autentisk] – [Återberättad av Muslim] – [Sahih Muslim – 49]
Förklaring
Profeten ﷺ beordrar att allt som är ont – det vill säga det som Allah och Hans sändebud har förbjudit – ska fördömas och motverkas i den mån man har förmåga.
- Med handen: Om man har auktoritet eller möjlighet att ingripa fysiskt för att stoppa det onda, är detta den högsta nivån av handling.
- Med munnen: Om man inte kan ingripa fysiskt, ska man tala emot det onda – genom att förklara dess skada, ge råd eller erbjuda ett bättre alternativ.
- Med hjärtat: Om man inte kan göra något av ovanstående, ska man åtminstone avsky det onda i sitt hjärta och ha en inre vilja att förändra det när möjlighet ges. Detta är den lägsta nivån av tro, men fortfarande ett tecken på tro.
Vad vi kan lära oss från hadithen
- Hadithen är en grundläggande princip för hur man ska hantera det onda i samhället.
- Att förbjuda det onda sker stegvis och i enlighet med varje persons kapacitet och möjlighet.
- Ingen muslim är ursäktad från att fördöma det onda – det är en kollektiv skyldighet som vilar på hela samfundet.
- Att uppmana till det goda och förbjuda det onda är en del av trons väsen, och visar att tron kan öka och minska.
- Kunskap är en förutsättning – man måste veta att något verkligen är ont innan man fördömer det.
- Det är inte tillåtet att förbjuda något ont om det leder till en större ondska – detta kräver visdom och bedömning.
- Att förbjuda det onda ska ske med rätt moral, metod och förståelse, i enlighet med islamiska riktlinjer.
- Att inte ens fördöma det onda i sitt hjärta är ett tecken på svag tro – det är den lägsta nivån av iman (tro), men fortfarande ett krav.
Originalet på arabiska
عن أبي سعيد الخُدْريِّ må Allah vara nöjd med honom قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ».
[صحيح] – [رواه مسلم] – [صحيح مسلم: 49]
10 Senaste inlägg:
- Stjärnorna och planeterna
- Varför besöker muslimer Mekka för Hajj?
- Missuppfattningar om islam
- Islam och kvinnor — en okänd sanning
- Solen och månen
- Botanik, biologi eller fytologi
- Befruktning och implantation
- 10 steg på vägen mot Allah
- Villkoren för trosbekännelsen
- Fitnah.
Kategorier:
Autentiska hadither (899) Biblioteket (3) Bönetider (94) Dyrkan (154) Fredagspredikan (16) Frågor & Svar (255) Historia (117) Islam (92) Koranen (933) Pionjärerna (230) Reflektion (266) Samhälle (111) Sunnah (168) Tro (159) Troslära (225) Vetenskap (41)
Etiketter:
40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة