Från Abu Dharr al‑Ghifari – må Allah vara nöjd med honom – från Profeten ﷺ, i det han återger från sin Herre, den Upphöjde, att Han sade:

”Mina tjänare, Jag har förbjudit orättvisa för Mig själv och gjort den förbjuden mellan er, så förtryck inte varandra. Mina tjänare, alla av er är vilsegångna utom den Jag vägleder, så be Mig om vägledning och Jag ska vägleda er. Mina tjänare, alla av er är hungriga utom den Jag ger mat, så be Mig om mat och Jag ska mätta er. Mina tjänare, alla av er är nakna utom den Jag klär, så be Mig om kläder och Jag ska klä er. Mina tjänare, ni begår fel dag och natt, och Jag förlåter alla synder, så be Mig om förlåtelse och Jag ska förlåta er. Mina tjänare, ni kan aldrig nå så att ni skadar Mig och ni kan aldrig nå så att ni gagnar Mig. Mina tjänare, om de första och de sista av er, människor och djinner, vore på den mest gudfruktiga människans hjärta, skulle det inte öka Mitt rike något. Mina tjänare, om de första och de sista av er, människor och djinner, vore på den mest fördärvade människans hjärta, skulle det inte minska Mitt rike något. Mina tjänare, om de första och de sista av er, människor och djinner, stod på en enda slätt och bad Mig, och Jag gav var och en det han bad om, skulle det inte minska det som finns hos Mig mer än vad en nål minskar havet när den doppas i det. Mina tjänare, det är bara era handlingar som Jag räknar åt er, sedan återgäldar Jag er dem. Den som finner gott, låt honom prisa Allah, och den som finner annat än det, låt honom inte klandra någon annan än sig själv.”

Hadithen återges av Muslim i hans Ṣaḥiḥ.

Förklaring av uttryck

Orättvisa (ẓulm): att placera något på fel plats; att överträda gränser; att ta någon annans rätt utan rätt.
”Förtryck inte varandra”: ingen ska orättvist behandla någon annan.
”Be Mig om vägledning” (fasta-hduni): be Mig om att vägleda er.
”En enda slätt” (ṣaʿid waḥid): en öppen, vidsträckt plats.
”Mikhyat”: en nål.
”Jag räknar dem åt er”: Jag registrerar dem genom Min kunskap och Mina änglar.
”Jag återgäldar er dem”: Jag ger er deras belöning eller straff på Domedagen.

Hadithens ställning

Denna hadith innehåller många av religionens grundläggande principer:

förbudet mot orättvisa
vikten av duʿaʾ och att be Allah om allt
att all vägledning, försörjning och förlåtelse kommer från Allah
att Allah är fullkomligt fri från behov
att människans handlingar registreras och återgäldas rättvist

Imam Aḥmad sade om denna hadith:

”Det är den ädlaste hadithen för folket i Sham.”

Förbudet mot orättvisa

Orättvisa är att placera något på fel plats. Allah har renat Sig själv från all orättvisa:

”Allah gör inte ens en atoms vikt orätt.” (al‑Nisaʾ: 40)

”Din Herre är inte orättvis mot Sina tjänare.” (Fuṣṣilat: 46)

Orättvisa är av två slag:

Orättvisa mot sig själv: den största är shirk.”Shirk är en stor orättvisa.” (Luqman: 13)
Orättvisa mot andra: att ta deras rättigheter, skada deras kropp, egendom eller ära. Profeten ﷺ sade i avskedspredikan:”Era liv, er egendom och er ära är heliga …”

Skapelsens totala beroende av Allah

Hadithen visar att:

ingen kan vägleda sig själv
ingen kan försörja sig själv
ingen kan förlåta sig själv

Allt detta är i Allahs hand. Därför älskar Allah att Hans tjänare ber Honom om allt — även det minsta.

Salaf sade:

”Be Allah om allt, till och med saltet i din deg och fodret till ditt får.”

Allahs oberoende av skapelsen

Allah klargör att:

ingen kan skada Honom
ingen kan gynna Honom
lydnad gagnar tjänaren själv
synd skadar tjänaren själv

”Den som gör gott, gör det för sig själv; den som gör ont, gör det mot sig själv.” (Fuṣṣilat: 46)

Allahs skatter tar aldrig slut

Allahs givande minskar inte Hans rikedomar:

Profeten ﷺ sade:

”Allahs hand är full; den minskar inte av givande, dag och natt.” (al‑Bukhari och Muslim)

Även om alla människor och djinner bad om allt de önskade, skulle Allahs skatter inte minska mer än vad en nål minskar havet när den doppas i det.

Registrering av handlingar

Hadithen avslutas med:

Allah räknar varje handling
Allah återgäldar varje handling rättvist
den som finner gott ska prisa Allah
den som finner annat ska klandra sig själv

Detta är fullkomlig rättvisa och fullkomlig barmhärtighet.