Översättning av hadithen
Från Ibn Abi Awfa – må Allah vara nöjd med honom – som sade:
”När Allahs Sändebud ﷺ reste sin rygg från rukuʿ sade han: ‘Samiʿa‑llahu liman hamidah. Allahumma Rabbana laka‑l‑hamd, fyllnaden av himlarna, fyllnaden av jorden, och fyllnaden av allt annat som Du vill därefter.’”
(Autentisk – återgiven av Muslim)
Förklaring av hadithen
Denna hadith beskriver Profetens ﷺ sätt att lovprisa Allah när han reste sig från rukuʿ. Det är en av de mest omfattande och vackra formerna av hamd i bönen.
1. ”Samiʿa‑llahu liman hamidah”
Detta säger imamen (eller den som ber ensam). Det betyder:
- ”Allah hör den som prisar Honom.”
Det är en uppmaning till församlingen att svara med lovprisning.
2. ”Allahumma Rabbana laka‑l‑hamd”
Detta är församlingens svar, men Profeten ﷺ brukade själv säga det när han bad ensam.
Det betyder:
- ”O Allah, vår Herre, åt Dig tillhör all lovprisning.”
Det är en av de mest centrala fraserna i bönen.
3. ”Fyllnaden av himlarna, fyllnaden av jorden…”
Profeten ﷺ lär oss här att lovprisningen inte är begränsad:
- inte till våra ord
- inte till vår förmåga
- inte till vår fantasi
Han ber Allah om en lovprisning som:
- fyller hela skapelsen
- fyller allt som finns
- och till och med fyller allt som Allah vill därefter
Detta är en form av hamd som uttrycker oändlig storhet och oändlig tacksamhet.
4. Sunnah att variera lovprisningen
Profeten ﷺ använde flera olika formuleringar i denna position. Denna är en av de mest omfattande och visar:
- djup tacksamhet
- vördnad
- erkännande av Allahs storhet
Lärdomar av hadithen
- Profeten ﷺ lovprisade Allah rikligt efter rukuʿ, och detta är en sunnahh att följa.
- ”Samiʿa‑llahu liman hamidah” är imamens ord, och församlingen svarar med lovprisning.
- Lovprisningen bör vara riklig och djup, inte mekanisk.
- Profeten ﷺ lärde oss att använda stora och omfattande uttryck, som ”fyllnaden av himlarna och jorden”.
- Bönen är inte bara rörelser, utan också hjärtats tacksamhet och tungans lovprisning.
- Den troende bör sträva efter att fylla sin bön med mening, inte bara ord.
- Hadithen visar Profetens ﷺ vördnad och tacksamhet inför Allah, även i de korta stunderna mellan rörelserna.
10 Senaste inlägg:
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
- Frågor och svar angående ahl al-Kitabs Kött
- Rasism: Finns det en lösning?
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (21) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
