Vikten av at-Tawhid

av

Jamaal ad‑Din M. Zarabozo

1) Sannerligen, Allah har skapat världen och allt i den för att dyrka Honom allena. Han sände Sändebudet för att kalla människorna till tawhid, och den Ädla Koranen behandlar tawhids troslära i de flesta av sina kapitel och förklarar skadan av shirk för individen och samhället. Shirk är orsaken till undergång i detta liv och orsaken till evig undergång i Elden i det kommande livet.

2) Sannerligen, alla sändebud började sin kallelse med tawhid, vilket de befalldes av Allah att förmedla till människorna. Han, den Upphöjde, sade:

”Vi har inte sänt någon sändebud före dig utan att Vi uppenbarade för honom att det inte finns någon som är värd att dyrkas utom Jag, så dyrka Mig.” (Koranen 21:25)

Allahs Sändebud stannade i Makkah i tretton år medan han kallade sitt folk till Allahs tawhid, och han kallade till Honom allena utan att sätta något vid Hans sida. Det var angående denna fråga som Allah uppenbarade följande vers till Sin Ädla Sändebud:

”Säg: Sannerligen, jag kallar till min Herre och jag sätter inga som helst medhjälpare vid Hans sida.” (Koranen 72:20)

Det Ädla Sändebudet uppfostrade sina följeslagare på tawhid från barndomen, och han sade till sin farbrors son, sin kusin Abdullah ibn Abbas:
”När du ber, be då till Allah, och när du söker hjälp, sök då hjälp från Allah.” (Hasan Sahih, Tirmidhi)

Denna tawhid är i själva verket islams religion, som är byggd på den, och allt annat än den accepteras inte av Allah.

3) Sannerligen lärde Sändebudet, frid vare över honom, sina följeslagare att börja sin kallelse till människorna med tawhid. Så han sade till Muʿadh ibn Jabal när Profeten, frid vare över honom, sände honom till Jemen:

”Låt det första du kallar dem till vara vittnesbördet att ingen har rätt att dyrkas utom Allah.”
Och i en annan återberättelse:
”… att de dyrkar Allah allena.” (Överenskommet)

4) Tawhid är förkroppsligad i vittnesbördet:
”Ingen har rätt att dyrkas utom Allah, och Muhammad är Allahs Sändebud.”

Dess innebörd är att ingen är värd dyrkan utom Allah, och att ingen dyrkan är giltig utom den som Allahs Sändebud kom med. Det är detta vittnesbörd som låter en icke‑troende träda in i islam, eftersom det är nyckeln till paradiset. Den som vittnar om det och tror på det träder in i paradiset så länge han inte ogiltigförklarar det genom shirk eller ett ord av otro.

5) De icke‑troende Quraysh erbjöd Allahs Sändebud, frid vare över honom, kungadöme, rikedom, kvinnor och andra av detta livs njutningar i utbyte mot att han skulle överge kallelsen till tawhid och upphöra med att angripa avgudarna. Men han önskade inte detta från dem. Istället fortsatte han sin kallelse och uthärdade angreppen tillsammans med sina följeslagare, tills tawhids kallelse segrade efter tretton år, varefter Makkah erövrades och avgudarna förstördes.

Allahs Sändebud, frid vare över honom, reciterade:

”Sanningen har kommit och falskheten har försvunnit. Sannerligen, falskheten är alltid dömd att försvinna.”
(Koranen 17:81)

6) Tawhid är en muslims sysselsättning i livet — han börjar sitt liv med tawhid och avslutar sitt liv med tawhid. Hans uppgift i livet är att etablera tawhid och kalla till tawhid, eftersom tawhid förenar de troende och samlar dem kring tawhids ord.

Så vi ber Allah att göra tawhids ord (la ilaha illa Allah) till våra sista ord i denna värld, och vi ber Honom att samla muslimerna kring tawhids ord.

KORANEN & SUNNAH