09 Vägen till Koranen - Bilaga 1 – Profetens recitationer

Vad profeten särskilt brukade läsa eller betona

Det finns vissa suror eller verser i Koranen som — enligt rapporter — Profeten, välsignelser och fred över honom, brukade recitera oftare i vissa böner eller vid särskilda tillfällen, eller som han särskilt prisade genom att beskriva deras utmärkta förtjänster och speciella belöningar. Du bör känna till dem.

Haditherna nedan är inte avsedda att bevisa att någon del av Koranen är överlägsen någon annan. Inte heller bör du ignorera resten av Koranen och ägna dig åt att läsa och memorera dessa på bekostnad av helheten. Dessa urval är endast användbara eftersom man inte kan memorera och läsa allt varje dag, och eftersom man vanligtvis behöver vänja sig vid att läsa en bestämd del regelbundet. Vad kan vara bättre än att följa Profeten — välsignelser och fred över honom — och hoppas på de belöningar han har lovat?

Det är viktigt att minnas att Profeten — välsignelser och fred över honom — brukade recitera hela Koranen minst en gång under Ramadan. Han reciterade också långa avsnitt i nattbönen, så mycket som Surah al‑Baqarah och Al ʿImran i en enda rakʿah.

Vad profeten reciterade i olika böner

I Fajr‑bönen

Han brukade recitera Qaf (50) och liknande suror, rapporterar Jabir ibn Samurah (Muslim).
Han reciterade al‑Waqiʿah (56) (Tirmidhi).
”Jag hörde honom recitera al‑Takwir (81)”, rapporterar Amr ibn Hurayth (Muslim).
Han reciterade, medan han var i Makka, al‑Muʾminun (23) fram till vers 45 eller 50, rapporterar Abdullah ibn al‑Saʾib (Muslim).
Han reciterade al‑Kafirun (109) och al‑Ikhlas (112), rapporterar Abu Hurayrah (Muslim).
Han reciterade al‑Falaq (113) och al‑Nas (114), rapporterar Oqbah ibn Amir (Ahmad, Abu Dawud).
Han reciterade verser från al‑Baqarah (2:136) och Al ʿImran (3:64), rapporterar Ibn Abbas (Muslim).

Vad de rättledda kaliferna reciterade i Fajr

Abu Bakr al‑Siddiq reciterade al‑Baqarah (Muwattaʾ).
Othman ibn Affan brukade ofta recitera Yusuf (12) (Muwattaʾ).
Omar ibn al‑Khattab reciterade Yusuf (12) och al‑Hajj (22) (Muwattaʾ).
Omar skrev till Abu Musa att recitera tiwal al‑mufassal (från Surah Muhammad (47) till al‑Buruj (85)) (Tirmidhi).

Sunnah‑rakʿah före Fajr

Profeten reciterade al‑Kafirun (109) och al‑Ikhlas (112) i de två rakʿah före Fajr, rapporterar Abu Hurayrah (Ibn Majah).

I Fajr‑bönen på fredagar

Han reciterade al‑Sajdah (32) i första rakʿah och al‑Dahr (76) i andra, rapporterar Abu Hurayrah (al-Bukhari, Muslim).

I Zuhr‑ och Asr‑bönerna

Han brukade recitera al‑Layl (92) och enligt en annan version al‑Aʿla (87), och likadant i Asr, rapporterar Jabir ibn Samurah (Muslim).
Han brukade recitera al‑Buruj (85) och al‑Tariq (86) och liknande suror, rapporterar Jabir ibn Samurah (Tirmidhi).
Omar skrev till Abu Musa att recitera awsat al‑mufassal (från al‑Buruj (85) till al‑Bayyinah (98)) (Tirmidhi).

I Maghrib‑bönen

”Jag hörde honom recitera al‑Mursalat (77)”, rapporterar Umm al‑Fadl (al-Bukhari, Muslim).
”Jag hörde honom recitera al‑Tur (52)”, rapporterar Jubayr ibn Mutʿim (al-Bukhari, Muslim).
Han brukade recitera al‑Kafirun (109) och al‑Ikhlas (112), rapporterar Ibn Omar (Ibn Majah), särskilt på fredagskvällar, rapporterar Jabir ibn Samurah (Sharh al‑Sunnah).
Han reciterade al‑Dukhan (44), rapporterar Abdullah ibn Otbah (Nasaʾi).
Han reciterade al‑Aʿraf (7), rapporterar Aʾishah (Nasaʾi).
Han reciterade al‑Kafirun (109) och al‑Ikhlas (112) i de två rakʿah efter Maghrib, rapporterar Ibn Masʿud (Tirmidhi).

Omars instruktion

Omar skrev till Abu Musa att recitera qisar al‑mufassal (från al‑Bayyinah (98) till al‑Nas (114)) (Tirmidhi).

I ʿIshaʾ‑bönen

Han instruerade Muʿadh ibn Jabal att recitera al‑Shams (91), al‑Ḍuha (93), al‑Layl (92) och al‑Aʿla (87) — och inte långa suror som al‑Baqarah, rapporterar Jabir (al-Bukhari, Muslim).
”Jag hörde honom recitera al‑Tin (95)”, rapporterar al‑Baraʾ (al-Bukhari, Muslim).

I Jumuʿah‑ och Id‑bönerna

”Jag hörde honom recitera al‑Jumuʿah (62) i första rakʿah och al‑Munafiqun (63) i andra”, rapporterar Abu Hurayrah (Muslim).
Han brukade recitera al‑Aʿla (87) och al‑Ghashiyah (88) i Jumuʿah och båda Id‑bönerna — och om Jumuʿah och Id inföll samma dag reciterade han samma suror i båda, rapporterar al‑Nuʿman ibn Bashir (Muslim).
Han brukade recitera Qaf (50) och al‑Qamar (54) i al‑Adha och al‑Fitr, rapporterar Waqid al‑Laythi (Muslim).

Vad profeten reciterade vid olika tider

Vid Tahajjud

Efter att ha stigit upp från sömnen brukade han titta mot himlen och recitera inna fi khalqi ’s‑samawati… till slutet av suran [Al ʿImran 3:190–200], rapporterar Abdullah ibn Abbas (al-Bukhari).

På Morgonen och Kvällen

al‑Ikhlas (112), al‑Falaq (113), al‑Nas (114) tre gånger

”Recitera dem på morgonen och på kvällen och de kommer att räcka dig för varje syfte”, rapporterar Abdullah ibn Khubayb (Tirmidhi, Abu Dawud).

**Ayat al‑Kursi och Ha Mim… al‑masir (al‑Muʾmin 40:24)**

”Den som reciterar dem på morgonen kommer att vara skyddad genom dem till kvällen, och den som reciterar dem på kvällen kommer att vara skyddad genom dem till morgonen”, rapporterar Abu Hurayrah (Tirmidhi).

De sista tre verserna av al‑Hashr (59:22–24)

Om man reciterar dem på morgonen ”ber sjuttio tusen änglar om förlåtelse för honom till kvällen, och om han reciterar dem på kvällen gör de så till morgonen”, rapporterar Miqsam ibn Yasar (Tirmidhi).

Tre verser från al‑Rum (30:17–19)

”Om man reciterar dem på morgonen belönas man för allt gott man försummar under dagen, och om man reciterar dem på kvällen belönas man för allt gott man försummar under natten”, rapporterar Ibn Abbas (Abu Dawud).

Innan man går till sängs eller under natten

Recitera Ayat al‑Kursi (2:255)

Han bekräftade att ”en beskyddare från Allah kommer då att vaka över dig, och Satan kommer inte att närma sig dig till morgonen”, rapporterar Abu Hurayrah i en lång hadith om hans möte med Satan (al-Bukhari).

När han gick till sängs

”Han sammanförde sina händer och blåste i dem, reciterade i dem … [al‑Ikhlas], … [al‑Falaq], … [al‑Nas]. Sedan strök han så mycket av sin kropp som han kunde med sina händer, med början från huvudet, ansiktet och framsidan av kroppen, och gjorde detta tre gånger”, rapporterar Aʾishah (al-Bukhari, Muslim).

Recitera de sista två verserna av al‑Baqarah

”Den som läser dem under natten — de kommer att räcka honom”, rapporterar Ibn Masʿud (al-Bukhari, Muslim).

Sista delen av Al ʿImran (3:190–200)

Det kommer att belönas som nattvaka.

al‑Dukhan (44)

”Sjuttio tusen änglar kommer att be om förlåtelse för honom på morgonen”, rapporterar Abu Hurayrah (Tirmidhi).

Recitera al‑Musabbihat

[al‑Israʾ (17), al‑Hadid (57), al‑Hashr (59), al‑Saff (61), al‑Jumuʿah (62), al‑Taghabun (64), al‑Aʿla (87)]
”Han brukade läsa dem innan han gick till sängs och sade: ’De har en vers som är bättre än tusen verser’”, rapporterar al‑ʿIrbad ibn Sariyah (Abu Dawud, Tirmidhi).

al‑Sajdah (32) och al‑Mulk (67)

”Han sov inte förrän han hade reciterat dem”, rapporterar Jabir (Ahmad, Tirmidhi).

Vad Profeten sade om de utmärkta förtjänsterna hos olika delar

Profeten — välsignelser och fred över honom — rapporteras ha sagt:

Surah al‑Fatihah (1)

”Skall jag inte lära dig den största suran i Koranen?”, sade han, och lärde sedan al‑Fatihah och beskrev den som ”den stora Koran [recitation] jag har givits”, rapporterar Abu Saʿid al‑Muʿalla (al-Bukhari).
”Gläd dig åt de två ljus som har givits dig och som inte har givits någon profet före dig: al‑Fatihah och de sista verserna av Surah al‑Baqarah (2:285–286)”, sade en ängel till Profeten, rapporterar Ibn Abbas (Muslim).
”Vid Honom i vars hand min själ är — inget liknande har uppenbarats i Tawrah, inte i Injil, inte i Zabur, inte i Koranen”, rapporterar Abu Hurayrah (Tirmidhi).
”Den är en bot för varje sjukdom”, rapporterar Abd al‑Malik ibn Omayr (Darimi).

Surah al‑Falaq och Surah al‑Nas (113 och 114)

”Inget liknande dessa har någonsin setts”, rapporterar Oqbah ibn Amir (Muslim).
”Ingen som söker skydd kan söka skydd med något liknande dessa två”, rapporterar Oqbah ibn Amir (Abu Dawud).

Surah al‑Ikhlas (112)

”Är någon av er oförmögen att recitera en tredjedel av Koranen på en natt?”, frågade han, och fortsatte sedan: ”Recitera al‑Ikhlas, för [vid Den i vars hand mitt liv är], den är motsvarande en tredjedel av Koranen”, rapporterar Abu Saʿid al‑Khudri (al-Bukhari, Muslim).
”Säg honom att Allah älskar honom”, sade han om en man som reciterade den i varje bön eftersom den beskrev Den Mest Barmhärtige, rapporterar Aʾishah (al-Bukhari, Muslim).
”Din kärlek till den kommer att föra dig in i Paradiset”, sade han till en man som älskade al‑Ikhlas, rapporterar Anas (Tirmidhi, al-Bukhari).

Surah al‑Kafirun (109)

”Den är motsvarande en fjärdedel av Koranen”, rapporterar Ibn Abbas och Anas ibn Malik (Tirmidhi).

Surah al‑Nasr (110)

”Den är motsvarande en fjärdedel av Koranen”, rapporterar Anas (Tirmidhi).

Surah al‑Takathur (102)

”Kan inte en av er recitera tusen verser på en dag?”, frågade han, och sade sedan: ”Kan inte en av er recitera al‑Takathur?”, rapporterar Abdullah ibn Omar (Bayhaqi).

Surah al‑Zalzalah (99)

”Den är motsvarande hälften av Koranen”, rapporterar Ibn Abbas och Anas ibn Malik (Tirmidhi).

Ayat al‑Kursi (al‑Baqarah 2:255)

”Vet du vilken vers i Guds Bok som är den största?”, frågade han, och visade sedan sitt gillande när han fick svaret att det var Ayat al‑Kursi, rapporterar Ubayy ibn Kaʿb (Muslim).

Amana ’r‑rasul… (al‑Baqarah 2:285–286)

”Ingen profet före har fått ett ljus likt detta”, rapporterar Ibn Abbas (Muslim).

”I vilket hem dessa reciteras i tre nätter, där kommer Satan inte nära”, rapporterar al‑Nuʿman ibn Bashir (Tirmidhi).

”Det är från Guds barmhärtighets skatter under Hans Tron som Han har gett denna ummah. Det finns inget gott i detta liv och nästa som den inte innehåller”, rapporterar Ayfaʾ ibn Abd al‑Kilaʿi (Darimi).

”Lär dem och lär dem till era kvinnor och barn, för de är en välsignelse, en recitation och en åkallan”, rapporterar Abu Dharr (Hakim).

Surah al‑Baqarah och Al ʿImran (2 och 3)

”Läs de två lysande — al‑Baqarah och Al ʿImran — för de kommer på Uppståndelsens dag som två moln, eller två skuggor, eller två flockar av fåglar, vädjande för sina följeslagare”, rapporterar Abu Umamah (Muslim).

”Koranen kommer att föras fram på Uppståndelsens dag tillsammans med dess följeslagare som brukade handla efter den, och i fronten kommer Surah al‑Baqarah och Al ʿImran som två svarta moln eller baldakiner med ljus, eller två flockar av fåglar, vädjande för sin följeslagare”, rapporterar al‑Nawwas ibn Samʿan (Muslim).

Surah al‑Baqarah (2)

”Gör inte era hem till en kyrkogård [genom att överge Koranens recitation]. Satan flyr från ett hus där Surah al‑Baqarah reciteras”, rapporterar Abu Hurayrah (Muslim).

”Recitera Surah al‑Baqarah: att hålla fast vid den är en barakah (välsignelse), att lämna den är en ånger”, rapporterar Abu Umamah (Muslim).

”Allting har en topp, och Koranens topp är al‑Baqarah”, rapporterar Abu Hurayrah (Tirmidhi).

Surah al‑Anʿam (6)

”Så många änglar följde dess uppenbarelse att horisonten täcktes av dem”, rapporterar Jabir (Hakim).

Surah al‑Kahf (18)

”Den som lär sig och bevarar, i hjärta och handling, de första tio verserna av al‑Kahf kommer att skyddas från al‑Dajjal”, rapporterar Abu al‑Dardaʾ (Muslim).

”Den som reciterar Surah al‑Kahf på en fredag — ljus kommer att lysa för honom till nästa fredag”, rapporterar Abu Saʿid (Hakim).

Surah Ya Sin (36)

”Allting har ett hjärta, och Koranens hjärta är Ya Sin. Den som läser den — Gud skriver för honom tio recitationer av Koranen”, rapporterar Anas (Tirmidhi).

”Den som läser Ya Sin i sökandet efter Allahs välbehag — hans tidigare synder kommer att förlåtas, så recitera den över de döende bland er”, rapporterar Maʿqil ibn Yasar (Bayhaqi).

Surah al‑Fath (48)

”Jag älskar den mer än något under solen”, rapporterar Omar (al-Bukhari).

Surah al‑Rahman (55)

”Allting har en prydnad, och Koranens prydnad är al‑Rahman”, rapporterar Ibn Masʿud (Bayhaqi).

Surah al‑Waqiʿah (56)

”Den som reciterar Surah al‑Waqiʿah varje natt kommer inte att drabbas av fattigdom”, rapporterar Ibn Masʿud (Bayhaqi).

Surah al‑Mulk (67)

”Denna — som innehåller trettio verser — kommer att förbönas för en man tills hans synder förlåts”, rapporterar Abu Hurayrah (Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud).

”Jag älskar att den finns i varje troendes hjärta”, rapporterar Ibn Abbas (Hakim).

Surah al‑Aʿla (87)

”Han älskade denna sura”, rapporterar Ali (Ahmad).

1 – Förord
2 – Livets resa
3 – Grundläggande förkunskapskrav
4 – Deltagande av det inre jaget
5 – Läs regler
6 – Studier och förståelse
7 – Kollektiv studie
8 – Att leva efter Koranen
9 – BILAGA 1 Profeternas läsningar
10 – BILAGA 2 Föreslagen kursplans studie
11 – Bilaga 3 Studiehjälpmedel

KORANEN & SUNNAH