Guds upphöjdhet i majestät ('Uluw al-Shan)

Guds upphöjdhet i majestät (’Uluw al-Shan)

Fråga 70: Vad är bevisen för Guds upphöjdhet i majestät (’Uluw al-Shan) och vad måste förnekas om Honom?

Svaret: Upphöjdheten i majestät innefattas av Hans namn al-Quddus (Den Helige), as-Salam (Fridens Källa), al-Kabir (Den Store), al-Muta’al (Den Sublime) och deras innebörd. Denna upphöjdhet krävs av alla Hans perfekta egenskaper och majestätiska attribut.

Hans enhet: Han är upphöjd över att någon annan delar i Hans kungadöme, att någon hjälper eller stöttar Honom, eller att någon medlar hos Honom utan Hans tillstånd, eller att någon kan skydda sig från Honom.

Hans storhet och majestät: Han är upphöjd över att någon kan utmana, besegra, eller vara en allierad i ödmjukhet eller ge Honom stöd.

Hans evighet: Han är upphöjd över att ha en partner, avkomma, förälder, motsvarighet eller jämlike.

Hans liv och självständighet: Han är upphöjd över död, sömn, trötthet eller utmattning.

Hans kunskap: Han är upphöjd över glömska och att något, så litet som ett atomkorn, skulle vara dolt för Honom i himlarna eller på jorden.

Hans visdom och lov: Han är upphöjd över att skapa något utan syfte eller att lämna skapelsen utan vägledning, uppståndelse eller belöning.

Hans rättvisa: Han är upphöjd över att förtrycka någon med så mycket som ett atomkorn eller att minska deras goda gärningar.

Hans rikedom och oberoende: Han är upphöjd över att behöva mat, försörjning eller bero på någon annan.

Alla Hans beskrivningar: Han är upphöjd över förnekelse eller jämförelser.

Han är Ärad och Förhärligad, och upphöjd över allt som strider mot Hans gudomlighet, Herreskap, de vackra namnen och de sublima attributen:

”Och till Honom hör den högsta liknelsen i himlarna och på jorden, och Han är Den Mäktige, Den Allvise”

Källorna från Koranen och Sunnah i denna fråga är många och tydliga, kända för både deras omfattning och berömmelse.

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: