Hadithtext
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
”Den som kallar till vägledning får samma belöning som den som tar efter honom, utan att det förringar deras belöningar det minsta. Och den som kallar till villfarelse får samma synd som den som tar efter honom, utan att det förringar deras synder det minsta.”
[Autentisk] – [Återberättad av Muslim] – [Sahih Muslim – 2674]
Förklaring
Profeten ﷺ förklarar att den som vägleder andra till det goda – oavsett om det sker genom ord, handling eller exempel – får samma belöning som den som följer hans vägledning.
Detta sker utan att den som följer honom förlorar något av sin egen belöning. Det är ett uttryck för Allahs stora generositet och rättvisa.
Samtidigt varnar profeten ﷺ för motsatsen: den som leder andra till villfarelse eller synd får samma synd som de som följer honom – utan att deras synd minskar.
Detta visar det enorma ansvar som ligger i att vara en förebild, och vikten av att vara medveten om hur ens ord och handlingar påverkar andra.
Vad vi kan lära oss från hadithen
- Att kalla till vägledning är en av de mest förtjänstfulla handlingarna – belöningen multipliceras genom dem som följer ens exempel.
- Att kalla till villfarelse är en allvarlig synd, eftersom synden multipliceras genom dem som följer efter.
- Vedergällningen är av samma slag som handlingen – gott belönas med gott, ont bestraffas med ont.
- En muslim bör vara vaksam över sitt inflytande – även om man inte direkt uppmanar till synd, kan man bli medskyldig om andra följer ens dåliga exempel.
- Hadithen uppmuntrar till att sprida kunskap, goda handlingar och islamisk vägledning, och samtidigt varna för att sprida felaktigheter, innovationer eller synd.
- Den påminner om att ansvaret för påverkan är både individuellt och kollektivt – varje muslim är en bärare av budskapet, vare sig han vill eller inte.
Originalet på arabiska
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ må Allah vara nöjd med honom أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا».
[صحيح] – [رواه مسلم] – [صحيح مسلم: 2674]
10 Senaste inlägg:
- Rasism ur ett islamiskt perspektiv
- Den raka vägen
- Ahl al-Sunnahs ståndpunkt gällande den som begår en stor synd
- Sättet att Be efter den Utsatta Tiden
- Bestämmelserna om att be en obligatorisk bön före dess bestämda tid
- Fudayl ibn ʿIyād om ahl al‑Sunnah och ahl al‑Bidʿah
- Botemedlet för den Muslimska Ummahn
- Salafiyyah är inte en ny kallelse
- Den stora massan av muslimer
- Förklaringen och innebörden av profetens namn
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1575) Bönen (16) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (857) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
