TAFSIR AV Kapitel 74, al-Muddaththir ~ Den som är höljd i sin mantel

av

Kapitel 74 – al-Muddaththir: Uppdraget, varningen och de envisas öde

Kapitel 74, al-Muddaththir ~ Den som är höljd i sin mantel

Beskrivning:
Instruktioner till Profeten Muhammad och människans beteende som leder till Helvetet.

Inledning

Det finns mycket lärd diskussion om detta kapitel och det föregående, Den som är höljd i kläder. Detta är ett kapitel med femtiosex verser som börjar med att direkt tilltala Profeten Muhammad, må Guds nåd och välsignelser vara över honom, och fortsätter med att påminna de icke-troende om konsekvenserna av deras brist på tro. De första sju verserna anses allmänt ha uppenbarats under den allra tidigaste perioden av uppenbarelse i Mecka, medan resten av kapitlet uppenbarades efter att Profeten Muhammad började sprida Guds budskap.

Lärda skiljer sig åt om de exakta omständigheterna kring hur uppenbarelsen av detta kapitel började. Vissa säger att efter att Profeten Muhammad mottog den första uppenbarelsen i grottan Hira, skyndade han hem till sin älskade hustru Khadijah; han darrade och var överväldigad och bad henne att täcka honom med sin mantel. Andra lärda säger att efter händelserna i grottan dröjde det innan uppenbarelserna åter började. En dag såg Profeten Muhammad ängeln som hade besökt honom i grottan sitta på en tron mellan himmel och jord. Synen skrämde honom, och han sprang snabbt hem och bad att bli täckt ordentligt.

Verserna 1–7 – Höljd i sin mantel

Profeten Muhammad tilltalas från ovan: ”Du som är höljd i din mantel, tiden har kommit för dig att resa dig, stå upp och börja varna folket.” Varningen gäller konsekvenserna om de förblir i otro. Efter att ha gett instruktionen att varna andra ger Gud Profeten Muhammad några instruktioner för hans eget liv.

Den första av dessa är att förkunna Guds storhet. Gud är den störste, och endast Han förtjänar att bli förhärligad.

Profeten Muhammad uppmanas sedan att upprätthålla renhet och fysisk renhet. På arabiska betyder uttrycket ”att rena sina kläder” även att upprätthålla hjärtats renhet och höga moraliska värden. Budbäraren måste vara fullkomligt ren för att kunna rädda dem som är fläckade, utan att själv bli fläckad.

Nästa instruktion är att hålla sig borta från all orenhet, vilket syftar på polyteism eller avgudadyrkan, och allt som utsätter en för Guds straff. Profeten Muhammad får också veta att varje god gärning han gör ska vara för Guds skull och utan själviska motiv, det vill säga att inte förvänta sig någon världslig belöning i gengäld. Slutligen uppmanas han att vara tålmodig och ståndaktig eftersom uppdraget han har fått är svårt och kräver uppoffring.

Verserna 8–31 – De envisa icke-troende bör ta varning

Gud hänvisar till en motståndare till Koranen, en man Han beskriver som skapad ensam. Han namnges inte men anses allmänt vara al-Waleed ibn al-Mugherah, som efter att ha lutat sig mot Koranen förnekade den offentligt för att vinna Meckas ledare.

Han hade fått rikliga resurser, rikedom och söner, samt ett liv i bekvämlighet och lätthet. Ändå hoppades han på mer. Gud säger att detta inte ska ske eftersom han ihärdigt förnekade uppenbarelserna. Istället för det han önskar ska han möta svåra olyckor. Gud visste vad han tänkte och övervägde om hur han kunde misskreditera Profeten Muhammad. Han smidde djävulska planer och agerade arrogant, vände ryggen åt sanningen och sade att denna Koran bara är gammal trolldom och en människas ord.

På grund av hans beteende ska Gud driva honom in i Helvetet, och Han frågar: ”Vad kan få dig att förstå exakt vad Helvetet är?” Gud förklarar: Det är en plats som inte låter något förbli och lämnar inget obränt. Det krymper människans kött, och där finns nitton änglar som vakar över det.

Verserna 32–56 – Den icke-troendes dåraktiga attityd

Gud svär vid månen, den bortgående natten och den skinande gryningen att Helvetets eld sannerligen är en av de mäktigaste plågorna och en varning till mänskligheten; en varning till dem som väljer att gå före eller att sacka efter. Varje själ ska hållas ansvarig för vad den har förvärvat. De som får sina register i sin högra hand ska vara i Paradisets trädgårdar, och de ska fråga de skyldiga: ”Vad förde er till Helvetet?” De skyldiga ska svara: ”Vi bad inte och vi gav inte mat till de fattiga. Vi slösade tid i fåfängt tal och förnekade Domedagen tills döden övermannade oss.” De skyldiga ska inte ha några förebedjare som kan hjälpa dem på något sätt.

Gud frågar varför de icke-troende vänder sig bort från påminnelsen. De flyr från den som skrämda åsnor som springer från ett lejon. Var och en av dem förväntar sig att en skrift ska sändas ner till honom personligen och rullas ut inför hans ögon. Men nej! Faktum är att de inte fruktar Efterlivet. Denna Koran är en förmaning och en påminnelse, så den som vill ta till sig måste göra det. Det är endast Han som bör fruktas, och det är endast Han som kan förlåta synder.

KORANEN & SUNNAH