Översättning av hadithen
Från ʿA’isha, de troendes moder – må Allah vara nöjd med henne – som sade:
”När Profeten ﷺ kom ut från toaletten brukade han säga: ’Ghufranak’ (Jag ber om Din förlåtelse).”
(Autentisk – återgiven av Abu Dawud, at‑Tirmidhi, Ibn Majah och Ahmad)
Förklaring av hadithen
Det korta ordet ghufranak är en av de mest djupgående bönerna i Profetens ﷺ dagliga liv. Efter att ha lämnat toaletten — en plats där man inte nämner Allah — återvänder den troende till ett tillstånd där han kan göra dhikr igen. Profeten ﷺ lär oss att det första man gör när man kommer ut är att be om förlåtelse.
De lärda förklarar flera visdomar bakom detta:
- Under toalettbesöket är man förhindrad från att nämna Allah, läsa Qur’an eller göra dhikr. När man kommer ut ber man om förlåtelse för denna korta tid av avbrott i minnet av Allah.
- Det är också en tacksägelse: människan har just befriats från något som kunde ha skadat henne om det stannat kvar i kroppen. Att be om förlåtelse är ett sätt att erkänna Guds välvilja och sin egen svaghet.
- Bönen påminner om att även de mest vardagliga handlingarna kan knytas till andlig medvetenhet.
Profeten ﷺ gjorde därmed även toalettbesöket till en del av en större cirkel av renhet, tacksamhet och återvändande till Allah.
Lärdomar av hadithen
- Det är sunnahh att säga ”Ghufranak” när man lämnar toaletten, som ett uttryck för ödmjukhet och tacksamhet.
- Islam lär oss att knyta även vardagliga handlingar till dhikr, så att hela livet blir en form av dyrkan.
- Att be om förlåtelse efter ett avbrott i dhikr visar den troendes längtan efter att alltid vara nära Allah.
- Profetens ﷺ adab är subtil och djup, och förvandlar små handlingar till andliga möjligheter.
- Hadithen lär oss att renhet inte bara är fysisk, utan även en inre rörelse mot Allah.
- Tacksamhet för kroppens funktioner är en del av tron, och denna bön uttrycker just det.

10 Senaste inlägg:
- Detta liv består av prövningar
- Alkohol i Islam
- Rökning i Islam
- Den förste muslimen i Sverige
- Slöjan och myten om förtrycket
- 7 skäl till varför Gud är värd dyrkan (del 6 av 6)
- 7 skäl till varför Gud är värd dyrkan (del 5 av 6)
- 7 skäl till varför Gud är värd dyrkan (del 4 av 6)
- 7 skäl till varför Gud är värd dyrkan (del 3 av 6)
- 7 skäl till varför Gud är värd dyrkan (del 2 av 6)

Kategorier:
Autentiska hadither (891) Biblioteket (3) Bönetider (94) Dyrkan (139) Fredagspredikan (16) Frågor & Svar (250) Historia (116) Islam (87) Koranen (929) Pionjärerna (228) Reflektion (262) Samhälle (96) Sunnah (155) Tro (139) Troslära (225) Vetenskap (35)

Etiketter:
40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
