Muhammad Nasir ud-Din al-Albani
Laylat al-Qadr
Laylat al-Qadr är den mest välsignade natten. Den som missar den har verkligen gått miste om en stor mängd gott. Om en troende person är ivrig att lyda sin Herre och öka de goda gärningarna i sin bok, bör han sträva efter att möta denna natt och tillbringa den i dyrkan och lydnad. Om detta underlättas för honom kommer alla hans tidigare synder att bli förlåtna.
Att be Qiyam
Det rekommenderas att utföra en lång Qiyam-bön under de nätter då Laylat al-Qadr kan infalla. Detta framgår i många ahadith, såsom följande:
Abu Dharr (radhiallahu ʿanhu) berättar:
”Vi fastade med Allahs Sändebud ﷺ i Ramadan. Han ledde oss inte (i qiyam) alls förrän det återstod sju (nätter av Ramadan). Då stod han med oss (den natten – i bön) tills en tredjedel av natten hade gått. Han bad inte med oss den sjätte. På den femte natten bad han med oss tills halva natten hade gått. Så vi sade: ’Allahs Sändebud! Skulle du inte be med oss hela natten?’ Han svarade:
’Den som står i bön med imamen tills han (imamen) avslutar bönen, det skrivs för honom som om han bad hela natten.’”
Nedtecknad av Ibn Abi Shaybah, Abu Dawud, at-Tirmidhi (som autentiserade den), an-Nasa’i, Ibn Majah, at-Tahawi (Sharh Maʿani al-Athar), Ibn Nasr, al-Faryabi och al-Bayhaqi. Deras isnad är autentisk.
Fördelaktig punkt: Abu Dawud nämnde: ”Jag hörde Ahmad bli tillfrågad: ’Tycker du att en man ska be med folket eller ensam under Ramadan?’ Han svarade: ’Be med folket.’ Jag hörde honom också säga: ’Jag föredrar att man ber qiyam med imamen och även ber witr med honom, för Profeten ﷺ sade: När en man ber med imamen tills han avslutar, skrivs det att han bad resten av den natten.” [Masa’il]
Abu Hurayrah (radhiallahu ʿanhu) berättade att Sändebudet ﷺ sade:
”Den som står (i qiyam) under Laylat al-Qadr (och det underlättas för honom) av tro och förväntan (på Allahs belöning), kommer att få alla sina tidigare synder förlåtna.” [al-Bukhari och Muslim; tillägget ”och det underlättas för honom” är nedtecknat av Ahmad från Obadah ibn as-Samit; det betyder att han tillåts vara bland de uppriktiga dyrkarna under denna välsignade natt]
Att göra åkallelser
Det rekommenderas också att göra rikliga åkallelser denna natt. A’ishah (radhiallahu ʿanha) berättade att hon frågade Allahs Sändebud ﷺ:
”O Allahs Sändebud! Om jag visste vilken natt Laylat al-Qadr är, vad ska jag säga under den?”
Han instruerade henne att säga:
”Allahumma innaka ʿafuwwun tuhibbu l-ʿafwa faʿfu ʿanni.” ”O Allah! Du är förlåtande och Du älskar förlåtelse. Så förlåt mig.”
Nedtecknad av Ahmad, Ibn Majah och at-Tirmidhi. Autentiserad av al-Albani.
Att överge världsliga nöjen för dyrkans skull
Det rekommenderas vidare att tillbringa mer tid i dyrkan under de nätter då Laylat al-Qadr sannolikt infaller. Detta kräver att man överger många världsliga nöjen för att frigöra tid och tankar enbart för dyrkan av Allah.
A’ishah (radhiallahu ʿanha) berättade:
”När de (sista) tio började, brukade Profeten ﷺ dra åt sin izar (dvs. han höll sig borta från sina fruar för att få mer tid för dyrkan), hålla sig vaken hela natten (i bön) och väcka sin familj.” [Sahih al-Bukhari och Sahih Muslim]
Och hon sade:
”Allahs Sändebud ﷺ brukade anstränga sig mer (i dyrkan) under de sista tio än under andra nätter.” [Sahih Muslim]
Hämtat från The Night Prayers: Qiyam & Tarawih, från verk av Muhammad Nasir ud-Din al-Albani (och andra lärda), sammanställt av Bilal B.

10 Senaste inlägg:
- Vad Allah har förberett för Sina rättfärdiga tjänare
- Du är med den du älskar
- När kunskapen lyfts bort
- Ingen av er ska önska sig döden
- Tacksamhet i islam
- Bilal håller fast vid sin tro
- Att kalla en muslim för “kafir”
- En ärlig Tawbah
- Allahs gränser och räddningens skepp
- Mawlid al-Nabi inom sunni islam

Kategorier:
Aqidah (Trosläran) (69) Biblioteket (40) Blandat (1580) Bönen (62) Bönetider (95) Ekonomi & Samhälle (18) Etik & Karaktär (24) Familj & Relationer (51) Fasta & Högtider (6) Fiqh & Dyrkan (28) Fredagspredikan (16) Hadithvetenskap (56) Hajj & Umrah (1) Hälsa & Andlighet (6) Hälsa & Andlighet (2) Intimitet (46) Islam (6) Islamisk Ekonomi & Samhälle (20) Islamisk Etik & Karaktär (8) Islamisk Historia (4) Koranen (623) Koranens budskap (114) Pionjärer (17) Profetens ledarskap i handling (2) Profeten ﷺ (22) Recitation & memorering (1) Seerah (16) Sunnah (1476) Sunnah & Hadith (6) Tafsir (266) Uncategorized (8)

Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah att leva som muslim i Sverige Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring Fasta FASTAN fasta och hälsa fatwa Fawzan fredagspredikan Följeslagare Gusul Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Kathir Ibn Majah Ibn Taymiyyah iftar Imam Muslim Intimitet Intimitets Etikett islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 24 KAPITEL 88 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen Koranen & Sunnah KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan kvinnan i islam laylat al-qadr Man / Fru Muhammad Muhammads Biografi muslimer Män runtom profeten Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat Samlag sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
