Syften (Maqasid) med Surah 27 an‑Naml

av

Sura an‑Naml är den tjugosjunde suran enligt den osmanska mushafens ordning, och den fyrtioåttonde enligt uppenbarelsens kronologi. Den uppenbarades efter sura ash‑Shuʿaraʾ och före sura al‑Qasas, enligt vad som återgivits från Ibn Abbas må Allah vara nöjd med dem . Den är enligt samstämmig uppfattning en mekkisk sura, vilket många mufassirun uttryckligen har nämnt. Antalet verser är 93.

Namngivning

Det mest kända namnet är ”Sura an‑Naml”, och så är den namngiven i Sahih al‑al-Bukhari och Jamiʿ at‑Tirmidhi. Den kallas också ”Sura Sulayman”, och dessa två namn är de som as‑Suyuti nämner i al‑Itqan och andra verk.

I Ahkam al‑Koran nämner Ibn al‑Arabi att den även kallas ”Sura al‑Hudhud”. Anledningen till dessa tre namn är att orden ”myrorna” (an‑naml) och ”härfågeln” (al‑hudhud) inte förekommer i någon annan sura än denna. Al‑Maha’imi sade:

”Den fick detta namn eftersom den innehåller myrornas ord till sitt folk, vilket visar att djuren känner till profeternas och deras följeslagares renhet från att medvetet begå det som är klandervärt. Detta stärker förtroendet för dem, och detta är ett av Koranens största syften.”

Det har också sagts att den kallas ”an‑Naml” eftersom berättelsen om Sulayman och myrorna upptar en stor del av suran.

Namnet ”Sura Sulayman” kommer av att det som nämns om Sulaymans rike i denna sura är mer detaljerat än i någon annan sura.

Maqasid – Surans huvudsakliga syften

Det övergripande syftet – likt andra mekkiska suror – är tron (ʿaqida):

  • tron på Gud och att dyrka Honom allena,
  • tron på den yttersta dagen och dess belöning och straff,
  • tron på uppenbarelsen,
  • tron på att all kunskap om det dolda tillhör Gud ensam,
  • tron på att Gud är Skaparen, Försörjaren och den som skänker alla gåvor,
  • att rikta hjärtat mot tacksamhet för Hans välsignelser,
  • tron på att all styrka och kraft är från Gud, och att det inte finns någon kraft eller makt utom genom Honom.

Därefter kommer berättelserna som befäster dessa betydelser och visar slutet för dem som förnekar och för dem som tror.

Kunskapens tema i suran

Suran lägger särskild vikt vid kunskap, som genomsyrar hela dess atmosfär från början till slut:

  • Guds absoluta kunskap om det synliga och det osynliga,
  • Hans kunskap om det dolda,
  • Hans kosmiska tecken som Han avslöjar för människorna.

Koranens vägledning och fullkomlighet

Ett av surans syften är att beskriva Koranen som tillräcklig för att vägleda hela mänskligheten:

  • den skiljer mellan den raka vägen och de vilsnas väg,
  • den samlar trons grunder,
  • den visar att Gud, som uppenbarat den, har fullständig kunskap om allt dolt och synligt,
  • den ger glädjebud till de troende,
  • och varnar de otroende inför dagen då de första och de sista ska samlas.

Allt detta återgår till kunskap som förutsätter visdom.

Ytterligare syften i suran

1. Lärdomar från det största rike en profet fått

Suran uppmanar till att reflektera över det mäktiga rike som Dawud och Sulayman عليهما السلام fick:

  • deras kunskap om fåglarna,
  • deras makt och civilisationens storhet.

2. Berättelsen om det stora arabiska riket – Sabaʾ

Suran nämner drottningen av Sabaʾ och hennes rike, vilket antyder att Profeten Muhammads ﷺ budskap är en religion som förenas med nationens ledarskap och som följs av ett kommande styre – Profetens ﷺ kalifat.

3. Argumentation mot avgudadyrkarna

Suran bemöter:

  • avgudadyrkarnas falska religion,
  • deras förvrängda gudar,
  • deras spåmän och präster,
  • och den ogiltiga information de bygger sin tro på.

Den fastställer också:

  • sanningen om uppståndelsen,
  • och de skrämmande händelser som föregår den.

4. Fredlig hållning gentemot avgudadyrkarna

Suran nämner att Profetens ﷺ uppgift är att fortsätta förmedla Koranen, och att de otroende kommer att få se sanningens tecken. Gud är fullt medveten om deras handlingar.

5. Guds välvilja mot Sina tjänare

Suran påminner om Guds gåvor:

  • Han besvarar den nödställdes bön,
  • Han avlägsnar det onda,
  • Han har gjort människan till ställföreträdare på jorden,
  • Han vägleder i mörkret på land och hav,
  • Han sänder vindarna som glädjebud före Sin barmhärtighet.

6. Påminnelse om Guds majestät

Suran påminner om:

  • att Gud påbörjar skapelsen och återupprepar den,
  • att Han försörjer från himmel och jord.

7. Ingen känner det dolda utom Gud

Suran varnar människorna:

  • att ingen i himlen eller på jorden känner det dolda utom Gud,
  • att de flesta människor är omedvetna om de trosmässiga och kosmiska sanningar som Gud uppenbarat.

När de återuppväcks kommer de att inse vad de tidigare inte visste – genom direkt åskådning, inte genom intellekt.

8. Uppmaning att resa på jorden

Gud befaller människorna att resa på jorden för att se:

  • hur tidigare folk levde,
  • och hur de gick under när de spred förtryck och korruption.

9. Ett tecken på Domedagen – Djur som kommer ur jorden

Suran nämner ett av de stora tecknen på Domedagen: djuret som kommer ur jorden, som avslöjar vem som är troende och vem som är otroende.

10. Skildring av människornas tillstånd på Uppståndelsens dag

Suran beskriver:

  • människornas tillstånd vid den stora skräckens dag,
  • deras situation vid räkenskapen,
  • och hur de förs till straffet.

Avslutningen

Suran avslutas med:

  • en befallning att dyrka Gud allena, Han som har all makt,
  • en uppmaning att prisa Honom för Hans otaliga gåvor,
  • en varning om att Han kommer att visa Sina mäktiga tecken,
  • och att när dessa tecken kommer, kommer ingen själ att ha nytta av en tro som den inte hade tidigare, eller av en god gärning som den inte utförde.

Gud är inte omedveten om vad Hans tjänare gör; Han känner till allt, stort som smått, och kommer att belöna var och en efter sina handlingar – gott för gott och ont för ont.

KORANEN & SUNNAH