Hadithen om Tydliga och Tvetydiga Verser i Koranen

Hadithtext

ʿA’ishah (må Allah vara nöjd med henne) sa: ”Allahs sändebud ﷺ reciterade denna vers:

’Det är Han som uppenbarat skriften för dig, där finns det tydliga verser – de utgör skriftens kärna – och andra är mångtydiga. Men de som har villfarelse i hjärtat följer det som är mångtydigt för att sprida tvivel och för att finna en [godtycklig] tolkning. Ingen känner dock till dess tolkning förutom Allah. Och de som är väl fördjupade i kunskap säger: Vi tror på denna [skrift]; allt kommer från vår Herre. Men endast de med förstånd låter sig förmanas av detta.’ (3:7)

Hon sa: ’Allahs sändebud ﷺ sa: Om du ser dem som följer det som är mindre klart, så är det dem som Allah har omnämnt – akta er därför för dem!'”

[Autentisk] – [al‑Bukhari och Muslim] – [Sahih al‑Bukhari – 4547]

Förklaring

Profeten ﷺ reciterade vers 3:7 från surah Al ʿImran och förklarade att Koranen innehåller två typer av verser:

Tydliga verser (muhkamat): Dessa är klara i betydelse och utgör grunden för Koranens budskap. De är vägledande och används som referens vid oenighet.
Tvetydiga verser (mutashabihat): Dessa har flera möjliga tolkningar och kan missförstås av dem som inte har djup kunskap eller som drivs av begär.

Allah varnar för dem som har sjukdom i sina hjärtan – de som medvetet söker det tvetydiga för att skapa förvirring och sprida villfarelse. De gör detta för att rättfärdiga sina egna åsikter och begär.

De rättfärdiga och kunniga däremot, tror på både de tydliga och tvetydiga verserna, och hänvisar alltid det tvetydiga till det tydliga. De erkänner att allt kommer från Allah och underkastar sig Hans visdom.

Profeten ﷺ varnade ʿA’ishah för att när hon ser människor som följer det tvetydiga, är det dessa som Allah har beskrivit som vilseledda – och att man ska akta sig för dem.

Vad vi kan lära oss från hadithen

Tydliga verser är grunden i Koranen och ska användas som referens vid tolkning.
Tvetydiga verser kräver djup förståelse och får inte användas för att skapa splittring eller misstolkning.
Hadithen är en varning mot att följa folk som sprider villfarelser och innovationer, särskilt de som fokuserar på det tvetydiga för att skapa förvirring.
Den avslutande delen av versen visar att endast de med sunt förnuft och djup kunskap låter sig vägledas av Koranens helhet.
Att följa det tvetydiga utan korrekt metodik är en orsak till hjärtats förvillelse.
Det är obligatoriskt att tolka det tvetydiga i ljuset av det tydliga.
Allahs uppdelning av verser i tydliga och tvetydiga är ett test för människors uppriktighet och förståelse.
Detta visar de lärdas förträfflighet och att intellektet har gränser – vilket påminner människan om att ödmjukt vända sig till sin Skapare.
Det finns två tolkningar bland de lärda om versens formulering:
- Vissa menar att man ska pausa efter “förutom Allah”, vilket innebär att endast Allah känner till den sanna innebörden av de tvetydiga verserna.
- Andra menar att ingen paus krävs, och att även de med djup kunskap kan förstå innebörden genom att tolka i enlighet med de tydliga verserna.

Originalet på arabiska

عَنْ ‌عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:
تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ، وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ، وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 7]. قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللهُ، فَاحْذَرُوهُمْ».
[صحيح] – [متفق عليه] – [صحيح البخاري: 4547]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: