Översättning av hadithen
Från ʿA’isha, de troendes moder – må Allah vara nöjd med henne – som sade:
”När Profeten ﷺ kom ut från toaletten brukade han säga: ’Ghufranak’ (Jag ber om Din förlåtelse).”
(Autentisk – återgiven av Abu Dawud, at‑Tirmidhi, Ibn Majah och Ahmad)
Förklaring av hadithen
Det korta ordet ghufranak är en av de mest djupgående bönerna i Profetens ﷺ dagliga liv. Efter att ha lämnat toaletten — en plats där man inte nämner Allah — återvänder den troende till ett tillstånd där han kan göra dhikr igen. Profeten ﷺ lär oss att det första man gör när man kommer ut är att be om förlåtelse.
De lärda förklarar flera visdomar bakom detta:
- Under toalettbesöket är man förhindrad från att nämna Allah, läsa Qur’an eller göra dhikr. När man kommer ut ber man om förlåtelse för denna korta tid av avbrott i minnet av Allah.
- Det är också en tacksägelse: människan har just befriats från något som kunde ha skadat henne om det stannat kvar i kroppen. Att be om förlåtelse är ett sätt att erkänna Guds välvilja och sin egen svaghet.
- Bönen påminner om att även de mest vardagliga handlingarna kan knytas till andlig medvetenhet.
Profeten ﷺ gjorde därmed även toalettbesöket till en del av en större cirkel av renhet, tacksamhet och återvändande till Allah.
Lärdomar av hadithen
- Det är sunnahh att säga ”Ghufranak” när man lämnar toaletten, som ett uttryck för ödmjukhet och tacksamhet.
- Islam lär oss att knyta även vardagliga handlingar till dhikr, så att hela livet blir en form av dyrkan.
- Att be om förlåtelse efter ett avbrott i dhikr visar den troendes längtan efter att alltid vara nära Allah.
- Profetens ﷺ adab är subtil och djup, och förvandlar små handlingar till andliga möjligheter.
- Hadithen lär oss att renhet inte bara är fysisk, utan även en inre rörelse mot Allah.
- Tacksamhet för kroppens funktioner är en del av tron, och denna bön uttrycker just det.
10 Senaste inlägg:
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
- Frågor och svar angående ahl al-Kitabs Kött
- Rasism: Finns det en lösning?
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (21) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
