TAFSIR AV Kapitel 88, al-Ghashiyah ~ Den Överväldigande Händelsen

Kapitel 88 – al-Ghashiyah: Den Överväldigande Händelsen och dess konsekvenser

Kapitel 88, al-Ghashiyah ~ Den Överväldigande Händelsen

Beskrivning: En varning till de icke-troende, en uppmuntran till Profeten Muhammad och en kontrast mellan de troendes och de icke-troendes ansikten på dagen för den Överväldigande Händelsen.

Inledning

Detta är ett kort kapitel uppenbarat i Mecka och finns mot slutet av Koranen. Det har tjugosex verser; de första sju fungerar som en varning till de icke-troende. Den allvarliga varningen kontrasteras sedan med en beskrivning av de njutningar och glädjeämnen som de troende kommer att få i Paradiset. Därefter uppmanar Gud oss att betrakta skapelsen. Sedan befrias Profeten Muhammad, må Guds nåd och välsignelser vara över honom, från ansvar för dem som inte vill lyssna till varningen och ta till sig hans budskap.

Titeln Al-Ghashiyah, eller på engelska The Overwhelming Event, kommer från den första versen. Den Överväldigande Händelsen är ett annat namn för Domedagen. Det arabiska ordet ghashiyah betyder något som helt täcker. Därför kommer denna överväldigande händelse både att överväldiga och täcka hela jorden. Liksom många av kapitlen i den sista delen av Koranen är teman här Guds Enhet och Efterlivet.

Verserna 1–7 – På den Dagen

Gud frågar: ”Har nyheten om den Överväldigande Händelsen nått dig?” Detta är en retorisk fråga riktad till alla som hör eller läser dessa ord. Det är en påminnelse och ännu ett sätt att beskriva händelserna på Domedagen och den belöning eller det straff som väntar alla människor i Efterlivet. Tankar och beskrivningar av händelsen väcker fruktan. På den Dagen kommer det att finnas nedslagna ansikten. Dessa är människor som trodde att de arbetade hårt i denna värld men nu ser ingen god frukt av sina handlingar. Deras gärningar åtföljdes inte av tro eller gjordes för Guds skull. Därför har deras verk gjorts värdelösa.

När de väl har gått in i Helvetet, törstiga och utmattade, får de inget för att stilla sin törst förutom vatten från en kokande källa. Deras mat är inte bättre. Den består av bittra torra törnen som varken ger näring eller stillar hunger. Det är en yttersta plåga vars sanna och fruktansvärda natur är nästan obegriplig förutom för dem som kommer att uppleva den.

Verserna 8–16 – Paradisets trädgårdar

I stark kontrast till detta kommer andra ansikten på denna Dag att visa glädje och lycka. Vissa människor kommer att stråla av salighet och vara väl tillfreds med sina ansträngningar. Dessa människor kommer att visas in i en upphöjd Trädgård. De är glada, trygga och njuter av känslan av både andlig och fysisk tillfredsställelse. I denna Trädgård kommer de inte att höra något fåfängt eller ont tal. De kommer varken att använda eller höra något olämpligt språk. I denna höga Trädgård kommer det att finnas en flödande källa, och beskrivningen av rinnande vatten antyder friskt och rent vatten. De kommer att vila på upphöjda soffor. Fyllda bägare kommer att ställas framför dem och bekväma kuddar kommer att ordnas med vackra mattor under och runt omkring.

Beskrivningarna av Paradiset är både sublima och lysande. Sinnet tillfredsställs. Deras törst kommer att stillas. Inredningen är lyxig och tilltalar ögat. Men återigen är den sanna naturen av denna belöning obegriplig förutom för dem som kommer att uppleva den direkt. Dessa beskrivningar hjälper oss att föreställa oss den yttersta belöningen för dem som strävade för Efterlivet.

Verserna 17–20 – Naturens under

När varningen och beskrivningen av Efterlivet avslutas går kapitlet vidare till att hänvisa till den nuvarande världen. Vi får en påminnelse om Guds perfekta planering och makt. Ser de inte hur kamelerna är skapade? Eller ser de inte himlen och hur den höjdes högt? Vad sägs om bergen, fast förankrade på plats, eller jorden som breddes ut? Vi får en scen från universum med en upphöjd himmel och en utsträckt jord och uppmanas att begrunda. Betrakta detta. Om Gud kan skapa dessa underverk i universum, varför skulle Efterlivet inte vara verkligt? Betrakta den första versen: Har nyheten om den Överväldigande Händelsen nått dig?

Verserna 21–26 – Förmaning och ansvar

Gud säger till Profeten Muhammad: ”Varna dem.” Han får veta att hans enda uppgift är att varna folket; han kan inte kontrollera dem. Profeten Muhammad är förmanaren som påminner dem om framtiden och konsekvenserna av deras handlingar, men han är inte den som tvingar. Det finns ingen tvång i religionen; att ta till sig varningen eller inte, att tro eller inte tro, är ett val som ges till människan. Men de är ansvariga för sina gärningar och de som vänder sig bort i otro kommer att straffas. Med andra ord får Profeten Muhammad veta att när hans skyldighet att varna är fullgjord kommer Gud att ta över och straffa dem som medvetet har vänt sig bort.

Slutligen säger Gud: ”Sannerligen till Oss är deras återkomst och sannerligen till Oss är deras räkenskap.” Till Gud är den slutliga återkomsten och en slutlig räkenskap kommer att äga rum.

KAPITEL 88